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第二百四十八章 车迟斗法上（第1页）

凯歌和张子瑜双方势力，在车迟国甲士的护卫下，向着车迟国国都而去。

一路上凯歌回想着西游记中车迟国斗法的情形，总共前三后三六比试。

前三场属于是文斗，祈雨、云台显圣、隔板猜枚；后三场则是武斗，砍头、剖腹剜心、下油锅。

文斗可以说完全难不倒凯歌和张子瑜。

首先是祈雨，凯歌手中的地煞法术“请神”，若能请到龙王、雨神之类的，可轻易可达成降雨；就算没请到，也可用“喝水”、“招云”配合水瓶座茉莉，达到人工降雨的效果；即便不用地煞法术，白星身为萨满祭司本就有着祈雨的技能，再说岂几岛上还有神迹道具螭龙行雨，也是专业对口的！

其次的云台显圣，就用凯歌新得的七彩梳子上的“招云”，可以轻易达成；

而隔板猜枚，正是张子瑜手中最新得到的地煞法术“射覆”的能力所在。

射覆，七十二地煞法术之一，可以得知各类器具或某空间内的物品饰物，高层次使用者可以隔着器具或空间对其内部之物直接造成影响效果。

对于凯歌和张子瑜而言，斗法难点还在于武斗项目上！

武斗第一场比得是砍头，其实际考验得是否拥有地煞法术中的“萌头”或“续头”，萌是萌芽、萌生之意，这个地煞法术就是可以长出新的头来，砍了一个长新的，续头则是头颅断了，可以续接回去，而凯歌和张子瑜手中都没有地煞法术“萌头”或“续头”，如果有九头蛇之类的岛民，倒是可以尝试一下这个项目。

武斗的第二场比剖腹剜心，需要的地煞法术名为“支离”，可以让施法者身体部分与本体分离，之后再接回原处，并无伤害。

“支离”法术的最简单用法就是别人蓄力一刀砍向你，你发动支离，让身体变成两段，闪过刀锋后，再恢复原样，西游记原作中孙悟空对付普通人或法力弱于他的妖，就多次用过这个法子。

显然，地煞法术“支离”不在凯歌和张子瑜拥有的地煞法术列表之内，也还没有替代的手段！

武斗的第三场比下油锅，地煞法术中倒是有多种法术能达到，比如“坐火”、“符水”等，可惜张子瑜和凯歌手中还是没有相关的地煞法术！

原作中羊力大仙是凭借油锅内有冷龙降低油温，其实也是个思路，鸾霜也属于冰属性的极致神兽，不过让鸾霜冒险下油锅，凯歌肯定是不舍得的！

凯歌这边还没完全想到所有斗法比试的应对办法，车迟国的主城也到了……

车迟国是个小国，从其国都的大小就能看的出来。

凯歌和张子瑜一行人，在甲士的带领下，很快就见到了车迟国的国王和王后，但并没有见到虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙。

国王直接开口道：“朕听闻，诸位也是如同我国的三位国师一样，道法在身之人，我国遵道，近来连日干旱，有民所请祈雨。不知诸位可愿一展仙家风采，解民之忧，设坛祈雨！”

凯歌略有惊讶，咦？！剧情不对啊！不是要斗法祈雨的吗！？

不过，副本剧情都推进到这了，凯歌也只得回答道：“陛下所命，莫敢不从！”

车迟国都城西门外，这里竟然早就有着一座高台在，而且高台四周还有观礼台，看这架势在车迟国也不是第一次祈雨了？！

“白星，先用你的特技求雨试试，如果不行的话……”凯歌将一个小球递塞进旁边水瓶座茉莉的手中，“茉莉，你看时机，发动螭龙行雨。”

“是！”二人领命而去。

手持单面木鼓、腰系木铃腰带，白星站到了高台上，开始跳起了大神。

车迟国王和王后登上了观礼台，高台的周围也聚集了许多车迟国的百姓，来看热闹。

天空中随着白星的跳神，开始出现阴云，眼看雨水就会降下来了，忽然，阴云竟然开始消散，看热闹的人群中开始有人窃窃私语。

应该是非道术引起的现象会减弱，仅靠白星的祈雨技能，看来是不行的！

不用凯歌给指示，水瓶座茉莉直接神迹晶球变出螭龙行雨，发动其效果，明明阴云在消散，但是雨水划拉一下就降下来了，最后变成了一场阳光明媚却雨量充沛的太阳雨。

反观经历连日干旱的车迟国民众中，却对这场雨并没有太大的反响。

不过，仔细想想也就释然了，车迟国民众见识过虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的祈雨，对此时白星、茉莉祈雨成功当然没什么惊喜感觉了！

车迟国王在观礼台上宣布：“诸位为民求的甘露，缓民之忧，于我车迟国国都之北，还有一塔未有归属，现赐予汝等，封汝等为我车迟国镇北国师。”

国师这个称号还能像将军一样的分镇东镇南镇西镇北的吗？！

行吧！国王这么一封，斗法的戏码是跑不了了！怎么感觉这国王就是在挑起新来的和旧国师势力之间的矛盾啊！？

凯歌和张子瑜众人来到了车迟国都北，被赐予的塔并不高大，才是个五层之塔，还是木质结构主体的。

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