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“而在天竺国的南方,则住着皮肤黝黑的“达罗毗(pi)荼(tu)人——即,天竺国的首陀罗阶级。”
“这,就是天竺国种姓制度的由来。”
“而说完天竺国的种姓制度,我想和大家分享的一点是——”
“在今天这个民主的社会里,天竺国这个国家,仍然因为这个种姓制度的存在,而生活在巨大的不平等之中。”
“就像我刚才cue到的坐在现场的两伙留学生,大家会发现,即使在国外,天竺国人,依然会按照自己的阶级划分坐在一起。”
“4000年的文化习俗积淀,已经深深流淌进这个国家每一个国民的心中。”
“他们的不平等,他们的阶级之间森严的对抗,依然存在,且表现在生活中的每一个方方面面。”
“如果各位认真去天竺国观察的话,会发现——这是一个完全阶级固化的社会!”
“在这个国家里,婆罗门和刹帝利阶级,从事着高新的工作,生活的富足而安康。”
“而底层的首陀罗人民,如阿踏米·西同学,如果我猜的不错的话,你应该是费了比同龄人多十倍的努力,才能来到国外留学的吧?”
“而这,才是天竺国的社会现状!”
“一个人民之间彼此仇视的国家,”
“一个上层与下层之间的通道,被完全堵塞的国家。”
“一个充满各种不公平,各种偏见的国家。”
“这,才是你们天竺国的真正面貌。”
“而,阿踏米·西同学,我可以非常认真告诉你的是——”
“华夏,并不是这样的。”
“我们华夏,虽然也有被异族侵略过,但最终的结果,是异族被我们同化。”
“我们华夏,虽然也有原住居民被贬为社会阶级下层的时候,但最终的结果,是我们重新夺回了自由,将那些奴役我们的人,重新赶了出去。”
“我们华夏的文化,是王侯将相,宁有种乎?”
“我们华夏的文化,是犯我华夏者,虽远必诛!”
“而也正因为我们华夏有如此的文化传承,所以上千年来,我们国家的社会阶级,从来没有完全如你们国家一样闭塞们。”
“在我们的国家,谁都有可能从贫贱跨越阶层。”
“在我们国家,任何一个人都有公平享有一切的机会。”
“我们国家各阶层的人,不会如你们国家一般充满了仇恨和对视。”
“我们的民族自豪感,和民族凝聚力,远非你们天竺国这样一个深受种姓制度困扰的国家所能比。”
“而,在国与国之间的较量中,一个国家最终能否成为强国,其实看得就是这个国家的民族凝聚力!”
“你刚才提到的——人口劳动力也好,科学技术水平也罢。”
“这些,都是表面的,唯有一个国家制度层面,精神层面的东西,才是决定一个国家能够成为强国的依据!”
“而从这个角度看,阿踏米·西同学,你觉得——”
“你们天竺国,能超越我们华夏吗?”
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