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22他第一个交卷（第1页）

四体不勤，五谷不分。

语出《论语·微子》，第七章：子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”。

史料上对四体不勤，五谷不分的释义，历代有不同的解读。

现存最早的古注出自东汉人包咸的《论语包氏章句》，释义为：谁会放下手中的农活儿，袖着手，缩着瘦颈，去帮助您寻找先生呢？

东晋陶渊明有《丈人赞》：“四体不勤，五谷不分。超超丈人，日夕在耘。”他则认为，四体不勤五谷不分是荷蓧丈人的自谓，并非责备子路。

“五谷”有多种不同说法。《周礼·天官·疾医》：“以五味、五谷、五药养其病。”

东汉郑玄注“五谷，麻、黍、稷、麦、豆也。”

《孟子·滕文公上》：“树艺五谷，五谷熟而民人育。”

东汉赵歧注：“五谷谓稻、黍、稷、麦、菽也。”

两者的区别是：前者有麻无稻，后者有稻无麻。稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。

《楚辞·大招》：“五谷六仞。”东汉王逸注：“五谷，稻、稷、麦、豆、麻也。”

《素问·藏气法时论》：“五谷为养。”

王冰注：“谓粳米、小豆、麦、大豆、黄黍也。”

到了后来，就如九州泛指整个王朝一样，五谷泛指谷物，而非特定限于是哪五种。

凝思到这里，冀漾从竹帘的缝隙中左右瞧去，但见考生有的提笔磨墨，有的继续深思，还有几人估计是起的太早，正扒在桌上补眠。

第一场县试足足有一整日的功夫，大部分学子皆可做完三道考题，遂大都不急着落笔。

冀漾却不能不着急，寒风阵阵，他这身体就算捂得密不透风，也根本撑不了多久。

他决心从四书经义里另辟蹊径，一举从三千学子中脱颖而出，但他尚未轻易落笔。

因为若是第一场答的出彩，后面也就不用再考了，这样他就能多腾些功夫将养身子。

俯首瞧着炭炉上温着的银食盒，这可是小丫头彻夜未眠给自己精心准备吃食，一想到这他的心就又暖了起来。

自古就是文无第一，武无第二。文人的文章各有千秋，难分伯仲。

大多数学子都以为举业的通畅与否，只是在于自己的文章是否够优秀。但是学子们极少会想到这应试文章的优劣，是由谁来断定。

其实好与恶，中与落，不过仅是阅卷人的一个念头。

是以举业考的不是人与文章，而是让自己的文章如何得阅卷官的心意，倘若爱不释手，那功名便是水到渠成。

邢简时常给他改文章，他自认为是了这位知府大人的喜恶，教谕才是冀漾如何下笔的关键。

冀漾入场时扫过教谕的面容。

眉乱如麻，且又有断痕，心性躁动，六亲人脉易矛盾疏远。

印堂极窄，善妒更爱搬弄是非。眼球突出，眼露三白报复性很强。鼻梁有节性子执拗，容易不依不饶。

嘴角下垂，面色晦暗，气虚精亏，家里小妾定是不少，做事乏力。人中浅，眼下漆黑一片，恐子嗣艰难。

教谕的处世为人在冀漾心底早有了大概。

此人为人自负，却又自卑，贪财爱色，执拗固执，且为人狠辣冷酷，自私自立，刻薄寡恩，与边振明可谓是蛇鼠一窝。

另外，以往学宫的好文章，甚至连这个教谕当年中举的那篇文章，他都弄来看过。

读完这些，邢简又偷着给了他历届取中的文章和批注，他也均仔细研读过。