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你就捉住一只木鱼,裹上半扇袈裟。浑念着阿弥陀佛,瞎喊着不哭不哭!即便是生死于你而言,都实是在瞎踏马耽误功夫!……”
那孤寡正欲长篇大段,势要喷他个天旋地转。愣要喷出个朗朗乾坤,不曾想那梵音佛法也恼羞成怒了道:
“阿弥陀佛,我呸!施主,还请你要点币脸,行不?那话里话外,分明,就隐约透着一股“骚风嫖气”还自罢了!竟真能被你整得如此隆重端庄,冠冕堂皇。当真,是可忍,贫僧不能忍!
贫僧,虽不懂爱!却也明白,那嫖来的不是真爱。端得是,从未见过如施主这般厚颜无耻之人!
孤寡闻言不慌不忙!语重心长:
“傻和尚,你又着相!佛日:自在菩提,随缘无碍!你是且贪又痴,还踏马真爱,真爱滴。拧不清那色即是空何解?空即是色何为?
殊不知,某,祈不成那情牵一线,也修不来此缘定三生,又求而不得那莫失莫忘,更从未敢奢过白首同心!
合是该结下了几场露水姻缘;便饶过了贪,痴几戒!”
到此,佛法禅音知这孤寡魔障积深,怕是已不能度化。又恐是禅机未到。便又开了口道:
“姻缘本乃天作之合,须得勤恳修为,更要因果逢时,再凭各自造化,成,则自然优雅别致,不成,也理当美轮美奂;不曾想,竟被你用一些金馊铜臭,污了个干干净净!”
孤寡听罢,直是摆手,摇头。道:
“非也,非也!某虽沾染上嫖娼宿妓的污名,然,一心澄澈,却也未见得就落了下贱!
只为头前儿,就有了些个脏了心肝,烂了脾肺的男女。
嘴上晾着的是谈情说爱,心底阴着的也无非在待价而沽。浑都一场买卖,恒是要先多翻忸怩作态,再得矫揉造作几场;方才,盘算计较着应了。
如此一来,那利也自得了,名也就全了!至于,这下贱?不下贱的?除了那些个肠穿肚烂的眼泪儿,也自是再没人能知道了!”
闻听二者,言至于此,吾早已是多翻找寻遍了,却始终未能见得二者真身。
没的,恍然大悟,方才想起!此中诸事,皆为梦中由来。紧忙闭眼凝神,却只见一簇簇痴男怨女,或是没心没肺,麻木欢愉,或是孤苦伶仃,固执逞强,更有甚者情凄意疾,浑浑噩噩却总是伤心难绝!
见此场景,吾亦难免暗自神伤,不忍直视。遂又睁眼。眼前,却又牵引出一帘幽梦,而梦里诸般凄情惨景,却早已烟消云散,只留得一弯新月款款,遥在天边独自婵娟。
只,耳畔,仍有一段佛法禅音未了。细细聆听过后,方才知晓。那浅浅芸诵而来的,仍是一段段《金刚般若波罗蜜经》
魂梦之中,除去此一二庄未了公案,另余三五件江湖悬疑未决,吾,思之再三,依旧付诸笔墨,规整成册,将其中些许茶味酒香,情知意觉,收录于字里行间。以待,后来之人,自查明断。
然,笔下却多有粗浅并遗漏之处,且,文词也未免混淆错乱之嫌!
观之,不见得有修心养性之功,读来也未必有解闷消愁之用!零零种种归结一处。终不过几场悲欢聚散,人走茶凉!
而古语有云:“著书立传,首要应以教化省世、传道授业为主;其次,当以育人知理识法,明辨是非为辅。
吾,虽徒耗掉笔墨若干,虚损去光阴数载!却始终未窥得著书立传之神髓一二,实在无颜敢正经为此册立誉宣名,几度踌躇不决,又多翻仔细审慎忖度之后,才着字《叁五叁柒》而题!
(本章完)
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