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同样是金丹初期,罗玄面对石之轩之时,依靠更高的佛法境界(得力于多个世界的佛门智慧积累),对不死印法进行更深层次的解构,这才在招式上赢了一手。而之前凭借更高明的佛门智慧,对了空那更可是碾压的。
罗玄对于元神境,或着说是对破碎虚空也有着自己的思考。
人体是一座自具自足的宝库,蕴藏无穷的潜能和生机。这潜能和生机,究竟是肉身还是精神?
传鹰破碎虚空,靠的是一刀劈开天地,肉身横渡虚空;八思巴证碎金刚,分明是肉身坐化,精神遨游于天地之外。
元神境界,必然伴随肉体或精神升华。
鹰缘踏出又回,向雨田想要搭便车去玄黄世界,仿佛在表示自己的虚空破碎得不圆满,可偏偏传鹰与八思巴的强大,又昭示着任一方向都可以成为大神通的可能。
罗玄无从去判断,正所谓“眼过千遍,念闪万回,不如动手一次”,罗玄想要再进一步,势必要与同等级数的人物交手,只有在剧烈战斗中,才可以窥得那一丝武道的极致。
三大宗师中,宁道奇与傅采林未曾交手,罗玄无从判断。
但毕玄,一定是肉身宝藏开发到了极致的存在。
毕玄练成炎阳奇功后,肉身彷如战神一般完美,更伴有炎阳般的火焰神通,其战力的来源无关乎招式、变化和武道至理,就是简简单单的力量、速度、体魄,以及其无往不利的炎阳神通!
毕玄身为三大宗师之一,名副其实!
面对如渊如海的气势,罗玄不退反近,作势便要跨出一大步。
这一脚看上去既像要抢先一步,却欲跨不跨,又像是在抬脚等着毕玄。
若细心比较二人所处位置,“赵德言”距离擂台比毕玄还要近上一段,若不能在脚步落下前逼得“赵德言”按原本的节奏走下去,毕玄苦心营造的局势定然化为乌有。
只是远远看去,毕玄高挺笔直的鼻粱上嵌着的那对充满妖异魅力的眼睛,没有透露出一丝情绪的变化和感受。仿佛在告诉外界,他的精神不会为任何变化而撼动,他的意志坚如磐石,他的心灵永远从容不迫,他早已摒弃人类固有的喜怒哀乐、贪嗔痴惧等情绪,一如草原上的饿狼,在捕食前的绝对冷静。
只是在二人的界域交锋中,远不如场面上看去那般平静。
毕玄的气势,就宛似狂风呼啸的海面,压迫性的洋流、呼啸的海风,逼迫着对方的小船朝着风吹过的方向前进。
这是毕玄完美无缺的肉体所天然携带的气势,每一寸肌肉,每一次呼吸,都在展示攻击的可能,仿佛有无穷攻势可以用这具肉身展现,仿佛对手的任何招式在他面前都不堪一击,逼迫着对手还未出手便要变招。
若是一般的对手,毕玄只需要气势便可令对手陷入自己的节奏,落到破绽百出的境地,只需要普通招式,便可以将对手轻松击败。
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