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元月末,江阴邑的外郭市场变得极为热闹,因为这是元月最后的一次“社祭”,这一天过后,就是二月,以“百沙”的传统,就很少有重大的事情要来庆祝以及祭祀神明。
即便吴国本身的传统,也没有多么复杂,除了大王家里需要一个重大场合,大部分吴国的老世族,也就是元月十五这一天全族搓一顿,然后没了。
点燃社火,然后请人跳大神,分一点猪肉牛肉羊肉,这就是全部。
“傩戏”原本表演的,是祖先们如何干死野兽妖怪和敌人。
这两年的“傩戏”则是越来越变味,姑苏王畿地区,主要表演吴威王怎么吃别的小妖怪的。
而江阴邑成立之后,“百沙”跳大神的主要项目,就是赤膊的壮男拎着斧子戴着鬼神面具各种张牙舞爪。
王畿拍马屁,江阴也拍马屁。
总之,这年头的文艺工作者,着实不怎么容易。
挺辛苦的。
“君子,延陵来客。”
“不见。”
摆摆手,在家中休息的商无忌慢条斯理地品茶看书,去年积攒了不少纸,编纂的教材,是由老板李解亲自过手,主要是算术和语文两门课。
这两门课,是鳄人的必修课。
在商无忌看来,算术还好说,毕竟行军打仗,就是跟数字打交道。但是这个语文,他到现在都没搞明白是怎么一回事。
不过后来,商无忌多少也明白了过来,如今江阴邑的公文告示,都是粗白到极点的行文。
但是,词汇量极其丰富,稍微脱离江阴邑整个系统太久,就需要重新适应,然后才能从交流中明白每个词的意思。
同时公文告示的分类也有了格式,通知就是通知,告示就是告示,启事就是启事。操持这些文字的人,并没有太高的出身,像商无忌来撰写文书通告,往往还是“微言大义”,对“百沙”底层极不友好。
究其原因,底层因为“媚上”的缘故,交流上越来越趋近于阴乡,阴乡又趋近于白沙,白沙又完全受李解影响。
这使得底层“语言”,完全就是李解风格,姑苏王畿的人前来“百沙”,在李解非法穿越之前,本身就交流有障碍。自从李解一统“百沙”之后,这种交流上的障碍,也就进一步加剧。
只不过以往的交流障碍,是复杂的,是多样性的,因为“百沙”每一个地方的口音都不一样,这需要姑苏王畿的交流手段更加粗放和随意。
但现在不同,“百沙”有统一的文字,同时这些文字,又能够和王畿高层使用的大篆相通。
笔谈,就成为了可能。
倘若双方无法笔谈,以往需要“翻译”数人甚至十数人,现在却是大不相同,只需要一个时常往来两地,且识字之人即可。
商无忌发现,若论整合度,只怕姑苏王畿还真不一定比得上“百沙”。姑苏王畿地区,一直没有消灭多样性,但是在江阴邑的体系中,没有什么多样性,只有趋同,只有唯一。
随着直接和间接影响的范围越来越大,商无忌一直没有停止学习,只是时间太过碎片化,并没有太充裕的时间让商无忌去沉淀。
也就是现在,随着郑国国君郑爽、蔡国国君蔡董抵达姑苏,江阴邑高速发展期的外部压力,似乎才得到了释放。
这也让商无忌很难得地找到了忙里偷闲的时刻,尽管现在整个江阴邑都在搬迁,很多核心部门,已经开会转移向淮中城,但这种事情,没必要让他这个江阴子行政上的“左膀右臂”去亲力亲为。
“良人为何不见延陵来客”
见商无忌躺着看书,商无忌之妻将一碟果仁放下后,劝说道,“良人往后多有用人之处,只靠阴乡商氏”
“运奄氏必亡。”
翻着书页,纸张的触感是真的好,更让商无忌满意的是,去年秋天制作的最后一批纸,厚度柔韧度,都可以用“印刷”这种技术来提高教材的制作。
只可惜版型简单,目前主要印刷的,依旧是语文。
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