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第63章 朱庇特的历史（第1页）

这是后来首相和萧笙梦又来到泽卡的时候讲的。他也想不到曾经庞大的朱庇特帝国竟然会发生如此的变化，最后也“唱西皮”了。元灵泽夫妇，栾华和玉雪，阳秋和星黎相聚在泽卡，从朱庇特帝国的陨落，讲到朱庇特共和主义的兴起和激进主义的爆发，到最终成立人民联盟，发动武装革命夺取了共和国的政权。整一套历史故事就好似发生在昨天，写在策划者的历史书上。

“朱庇特纪元1006年，他们发现并与兰克特建交。在互相学习的过程中，他们的人民认识到了共和制度的优越和帝制的落后。共和的萌芽在朱庇特帝国逐渐散开，汇聚了涓涓细流的思想终究成为了波涛汹涌的大江，奔赴大海。

“朱庇特1109年，他们的激进主义最终推动了国内的各个阶层人民的觉醒。报纸、文章、灵力幕布（幕布官通过独特的科技手段为朱庇特行星上的紫色河流输入信息，生物通过灵力端口吸收河流的水时会获得其中的信息，这些信息被称为灵力幕布）纷纷发出了讨伐檄文，要求皇帝下台，限制贵族权力，并在朱庇特实行共和制。

“集会引起了皇帝和贵族的恐慌和不满，为了维持朝廷和贵族对国家的统治，他们派遣出军队和‘盖世太保’对游行进行镇压。能量波、束，还有一些丸（团），从人群中穿过，他们将人的身体割成两半，鲜血流淌到土地和水源中。

“镇压直接导致了激进的人民们的愤怒，他们组织起武装力量，攻击瓦特鹿，夺取他们的武器和弹药，向朝廷发起了进攻。全国各地云集响应，诞生了伟大的领袖瓦尔·里。这位叫做里瓦尔的领袖领导着他的人民推翻了帝国的统治，给予了公民们伟大的共和体制，为朱庇特共和国开辟出了第一条大道。

“但他鼠目寸光，没有远见。攻克朱庇特帝国的宫殿后，他带领的军队搜刮财宝，焚烧文物，没有重视灵力档案的收集，导致朱庇特帝国成立后一千余年的科技被付之一炬，成为焦土。”

“啊——那这也太……”

“里瓦尔带领着他的卫队建立起了官僚政府。官僚主义的盛行使政府日益腐败。由于没有约束，官员们愈发肆无忌惮，在公务处理和工作审批时漫天要价，效率低下。为了能够满足瓦尔里争霸太空的梦想，他积极镇压和吞并朱庇特附属国，统一了整个朱庇特行星，建立起了一个完整地国度，并积极的向太空文明迈进。

“为了进入太空，里瓦尔征收大量消费税，大肆消耗政府权威。复征苟捐杂税，肆意发行货币和政府债券，使货币迅速贬值，政府公信力快速流逝，领袖形象收到巨大的冲击。其中以‘科技税’最为着名，每位公民每年从最开始的需要强制缴纳一万‘玛尔’，到两年后的需要缴纳三万万万‘玛尔’，可见其通货膨胀之严重，和国家经济的撕裂。

“里瓦尔疏忽了长期以来朱庇特帝国对灵力技术的积淀，完全放弃了灵力的研究和发展，反而重视科技。而在强烈的通货膨胀下，科技人员无法获得相应的理想的报酬，纷纷辞职。里瓦尔命令军队将科研人员控制在研究室中，夜以继日的研发航天科技。根据朱庇特的‘力大飞砖’假说，他创造了连比图特勒尔都尚未见过的巨大号火箭，号称能够载重3000吨，希望一步登天，建立起朱庇特的空间站。但最终火箭非但没能上天，还砸到了反动政府的大楼，里瓦尔命丧当场。

“里瓦尔的逝世平息了朱庇特崭新的激进主义，崭新的领导者瑞克·尚励精图治，希望能够挽大厦之将倾。他控制富商，要求其大量抛售股票，实施货币改革，否认旧货币的法定性。推行新货币，发行国家债券，集中资金展开国家工业，以政府控制经济的方式来使国家经济降温。

“但尚瑞克的改革无异于将资本家们手中的珍宝尽数丢在地上砸碎。为了反对他的统治，资本家们组织了刺客团队，对尚瑞克进行了刺杀。尚瑞克倒台后，他们控制了政府，扶持傀儡雅克·肖。肖雅克对这些资本家们唯命是从，使朱庇特彻底沦为了它们收敛资本的工具。

“傀儡的国家引起了知识分子、工人和沃野上的农民的愤怒，在1123年，他们迅速凝聚在一起，在布·沃夫的领导下发动了起义。起义持续了三年，各地云集响应，推翻了傀儡政府，抹去了朱庇特共和国的金色势力，以红色势力取而代之。

“布沃夫推翻了资本政府后，建立了委员会共和制国家，释放了大量的附属国，并建立起了朱庇特人民联盟。他一生鞠躬尽瘁，探索了合作社生产模式，计划经济，技术治国。推行了机械化耕作，机械化劳工，机械化军事，工商联盟。实行了言论保障，自由保障，集会保障，社会保障，教育保障，医疗保障等，建设起了伟大的国度。

“1179年，布沃夫逝世，委员会推举了韦尔豪威森·波尔西亚为朱庇特人民联盟的领袖，赐名尔沃夫。尔沃夫执政期间国家大力发展灵力技术，在祷告中发现了‘朱庇特空间’……”

“稍等一下，尤梅尼卡先生……”阳秋打断了林·尤梅尼卡，询问他：“为什么红色的人会信仰神明？”

“信仰本不完整。”

事实上并不是尔沃夫的信仰不完整，正相反他是彻彻底底的无神论者。进行祷告的并非尔沃夫本人，而是他的秘书。他的秘书通过这种不完整地信仰祷告得到的“朱庇特空间”自身对朱庇特领导层的信仰带来了巨大的冲击——坚定地信仰被证伪，基本的理论又无法迅速做出辩证的改变。

后来，他们的科学发现了灵力本身的物质性，进而更加坚定了唯物主义与无神论的基本主张。

“朱庇特空间为朱庇特带来了崭新的认知——灵力是物质的，并不是所谓的神明，也不是任何的绝对意识。”

见阳秋大彻大悟地点了点头，首相便继续讲道：“朱庇特帝国时期，人们对灵力就有了完全的了解。他们会将自己浸泡在河流中，从而获得青春的活力遍布全身的感觉。但朱庇特空间并没有给他们的人民们带来卡瓦斯粒子和能量核心，而是‘灵力端口’。

“1244年，尔沃夫逝世。他的执政时期，朱庇特人民联盟的科技得到了进一步的提升，达到了后工业化时代的标准，但尚未踏入太空时代和克隆时代。人民联盟完成了合作社生产模式的建立和计划经济的铺开。但由于历史的局限性和人类的渺小，朱庇特使用了一百多年，仍然没有回到朱庇特帝国那个兼顾科技与灵力的强大时代中。灵力自身就是科技的一面，游离于物理学之外的事物无法被被物理学禁锢的人民理解，灵力的研究无法离开科技的支撑，否则就是被认为是超越界限的唯心主义和神明。

“同年，人民联盟推选二十二岁的扬沃夫为第一书记，至今已三十二岁。他在任的十年内，统合了朱庇特的政务制度，使用古老的纸质档案和较为现代的电子政务对公民和国家的事务进行处理，从而使朱庇特的社会有所进步，社会也渐渐稳定下来。

“时至今日，朱庇特仍然没有互联网和网络，一切交换信息的手段都通过紫色的河流。他们由紫色的河流壮大，也终被捆缚在紫色的河流之中。”