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第28章 请给予尊重（第1页）

【此章节呈交给所有难以理解“彩虹”的人，同样尝试煽动你们参与到辩证行列的热情。同样的，请承认时代在无限的向前发展。在这片炽热的土地上，这一部分人并不应当被歌颂、被赞扬、被扩大，但一定应当被尊重、被理解。这是鄙人在此行文的原因，同样也遭受到身边人的行为影响。

同样，首先声明鄙人与常人无异。在思想上，人与人之间终归会有出入。倘若两个人的思想完全相同，那么马赛粒子的存在将会被很快的推翻。在我的日常生活中，的的确确出现了这样的人群。我的母亲，一位可爱可敬的女士，教导我应当尊重这世间万物。在这里我想引用胡适先生的一句话：“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。”或许经济与家庭确实决定了一个人的文化素养是否优秀。鄙人并不是十分优秀，但依然尝试着尊重那些受到法律义务要求尊重的人，并期盼我的身旁能够对他们抱有尊重。】

在万色星辰构成的山海绘卷中，尊重与被尊重从未真正的被统一过。在历史的任何时期，终归会存在着歧视。在一千纪前，在如今，在一千纪后，或许仍然有文明崇尚男尊女卑、女尊男卑，存在种族歧视、文化排斥等现象。团体意志中关于公平与平等的定义，始终是难以被所有人都认可的。而尊重、开放，必定要由有眼光的人来挖掘，并将这束光明射进黑暗之中。哪怕是有罪，哪怕是没有炬火，光始终是要到达这里的。

“彩虹”一词被玷污是在二十一世纪。随着网络的发展，他们更多的出现在了人们的视线之中。作为一个少数群体，在原本的受尊重与歧视中逐渐的壮大，成为了吸引眼球的工具。久而久之，就像是那些嚷嚷着要求环保的人士一样，成为了左右政治的力量。若不是众多的宗教进行排斥与打压，或许将会和某些个一蹶不振的国家类似，永远的倒塌下去，直至下一次革命的发生。也或许是因为此事，人群中诞生了对他们的厌恶。“安提彩虹”的运动越发高涨，少数群体被排斥的没有歇脚的地步，随后宣布解散，并以另一种方式出现。演化至今日，很少人再将“彩虹”认为是性少数群体的代表，更多的文明愿意直呼其为性少数群体。

与某些个自诩为发达国家、文明国度的地区不同。目前为止，在比图特勒尔文明内，所有人都认为灵长类生物的性别只有两个：男，或者是女。但他们认定的标准不同，因此没有形成一种规范。往日里会有些许个漏网之鱼，企图以一些花里胡哨的名义来满足自己肮脏的欲望，却都被绳之以法。正是这些事情，造成了人们对这部分群体的偏见——或者说，在信息时代就是如此。本在蒸汽时代、电力时代并不拥有的一些歧视与对立，在信息时代却蒸蒸日上——至于原因，我想我不必在此多说。回到本段开头的那句，应一声，所谓什么性别为武装直升机、坦克的，纯纯都是一些噱头，在互联网上扯片面的政客和网友的蛋罢了。

扯这么多，落实在这里，便是几天前发生过的：杨子熙和杨明学分手了，和温·熊本成为了好朋友。两人卿卿我我，具体是什么关系很难分得清。你总不能说她们……他们是同性恋，又看起来不像是普通的朋友。后来熊本也离开了玉雪和星黎的寝室，和杨子熙共同租赁了一个新的宿舍。至于他们有没有干些什么事情，不知道，也没关注。当一些热点过了之后，再拐过头看熊本的时候，有一些个目光和观念就产生了极大的变化。

你看那带着棒球帽，着t恤短裤，穿着篮球鞋，背上印着高达机甲图案的熊本，哪里还像是一个女孩子。他牵着杨子熙的手，十指相扣，行走在草坪上，看着正在足球比赛的人群，又有哪里不像是情侣。

熊本搬走之后，玉雪和星黎就很少再收到关于他的消息了。今天在泽卡的时候，却又听到了一些关于他们的流言蜚语。

“那个叫熊本的，还有叫杨子熙的，真不是一对好东西。同性恋也不是，情侣也不是。一个渣男，一个贱女。”

“就是，我听说那杨子熙本来和杨明学是一对，现在怎么又和熊本成一对了！肯定是熊本在中间捣鼓鬼。真是贱人呐！这人是男是女你也讲不清，就硬生生给人家对象翘了呗。多贱呐！”

“唉，总不能这么说！我们又不知道具体发生了什么事情，怎么能肆意的违反公序良俗，对他们进行抨击呢！”

三人的对话引起了星黎和玉雪的注意——每每提起他们两个在泽卡的时候，玉雪和星黎总是那么个姿势：一位趴在吧台上将半个身子凑给玉雪，另一个则一只腿放松一只腿蜷窝在高脚椅上。

“当初还觉得杨明学可恶呢，现在发现他居然是真的受害者，诶呦，真可怜哟！”

“诶，我听说他们两个已经住在同一个宿舍了。也不知道这个熊本原本住在女生宿舍，和别的女生睡过没有。”

“不知道，谁知道他到底是男是女呢！”

玉雪和星黎转过头，目光对视着交换彼此的无奈。熊本本身也并不是被人关注的，大多时候大家都认为他是一个女孩子，所以没有人觉得有什么不对。也只是近期发生了一些事情之后，杨明学的圈子、杨子熙的圈子和熊本的圈子或许会关注到这些个事情。只是他们平常在与其他人进行相处的时候，那些人的品行如何，玉雪和星黎是关注不到的。至少两人对熊本给予了足够的尊重——否则熊本怎么可能会有一段与她们共同住在同一个宿舍的时光呢。

“诶，要不然我们问一问宿管阿姨，看看温和的宿舍是男生宿舍或是女生宿舍吧？”星黎建议道。关于熊本，她们现在知道的很少了。如果想要入手，或许从宿舍的性质上能找到一些线索。

“好主意诶！”

闭馆后，玉雪和星黎来到了宿舍阿姨处。她们询问熊本在哪个宿舍，是男生宿舍还是女生宿舍。

“熊本啊？他没和你们说过么。或许是没有吧。他和杨子熙申请了一个宿舍，按照当时的性别的话应该是判定为女生宿舍。后来呢社理部那边更新了熊本的个人信息，学院下达的消息，又将两个人改为了情侣宿舍。”

“那，阿姨，大概是什么时候的事情啊？”

“你是说改成情侣宿舍？嘶……我没记错的话好像就是半个月前吧……我查查，呃，你们要具体的信息吗？”

“啊，可以吗？”

“呃，要的话是需要权限的。我可以知道，但是你们或许就不能知道了。但是我或许也可以让你们知道。”

“啊，谢谢了阿姨，这确实没有必要。谢谢您！”

“害，不客气，乖孩子。”

不问不知道，一问吓一跳。她们几乎掌握了关于熊本的所有线索，也解答了关于熊本的一切疑惑。现在从法律的角度来说，杨子熙和熊本之间的爱情是合法的，是收到法律保护的，是不容许被非议的。但有一些流言蜚语，也是很正常的事情了。或许过不了多久就会平息下去。至少在法理上，杨子熙和熊本占据了优势。

但是好景不长，事态并没有向玉雪和星黎期盼的方向发展。不到半个星期，杨子熙和熊本便被挂在了表白墙上——所谓的表白墙，不过就是一个私营的公共喊话器了。关于他们的那张图片是这样的：

“问一下右边的这个人是谁啊，是男是女啊？我记得杨子熙的对象不是杨明学么，怎么现在和另一个孩子手牵手啊。究竟和谁是对象啊？”

乍一看，好像是出轨的讯息。再仔细一扒，嘿，好巧不巧，热点又可以很完美的转移到熊本的身上。看到这个消息，玉雪和星黎都觉得不好的事情要发生了。

这次的预感是对的。评论区里的前几层大概是说杨明学和杨子熙分手了如何如何，后来讲到了为什么分手，就出现了熊本，而后便是熊本究竟是男是女了。这让当时很多的吃瓜群众都冒了出来。有人说是男，有人说是女，有人又说是不男不女。这些个论调里，有很多——对，是很多很多，都在说客观事实：在杨明学公共羞辱熊本之前，社统认定熊本是女孩子。在这件事情发生之后，随着两人关系逐渐亲密，熊本渐渐地找到了自己的本色，也积极做了认定，成为了法律意义上的男孩子。中间有提到熊本更换寝室的问题——这些信息究竟是从哪里他妈的冒出来的，肯定不是宿管阿姨，保不齐，必定是一些个不要道德的软件贩卖了用户的隐私。这倒也正常，并不是所有的软件都和海兔一样，保护用户的隐私像是保护组织机密一样。没有素质的法人和没有素质的人一样，在任何阶段的文明里，总是能捡出来一麻袋。

也因此，大家关注的变成了：熊本有没有借助自己特殊的身份，做一些坏的事情。

“没有，并没有。熊本是一个十分温柔的孩子。我们很感谢在一段时光里有她的陪伴。在我遇到了一些挫折的时候，她也很勇敢的站出来。她的性格改变之后，也直接搬离了我们的宿舍。我们之后便没有特别多的交集了。她，或者是他，在任何时期，都是一位很尊重人的孩子。我也希望能够给予他尊重。”

“请各位关注到这篇表白墙的校友们辩证看待。杨明学先生和杨子熙女士原本是情侣，但杨明学先生在与杨子熙女士恋爱的期间与熊本暧昧，并且发生了情侣关系。但杨明学先生并不愿意承认与熊本的感情，以至于熊本的感情遭到了创伤，心理发生了变化。是杨子熙女士长期以来不断的安慰、照顾熊本，与熊本一同与杨明学先生对抗，才铸就了今天的熊本先生。熊本先生和杨子熙女士的爱情是光明正大的，请校友们理性吃瓜，尊重爱情！”

“噢……原来是这样……”

至于尊重，或许我们日后会提，或许我们日后不会提。我们相信比图特勒尔人的素质都是高尚的，一两个害群之马掀不起大风大浪——总而言之移民控制政策已经落实了。

归根结底，一个正常的人，没有违背法律，没有违背公序良俗，他们就应当是被尊重的。就像我们在大街上遇到残疾人士一样，我们总不能对他进行羞辱、殴打。这些是社会鄙弃的，在现在任何一个有规矩、知明理的平台、媒体和人民，都是对这种行为鄙弃的。借机作秀的、博取眼球的，更应当以辩证的眼光看待这些事物。当一些乌合之众的言论发生时，或许我们无法制止，但应当在潮水中保持理智。

请给予尊重，这是我的呼吁。对自然，对自然衍生的一切存在在有理有据之中的任何事物。