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第3章（第1页）

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目的外化、客观化，使对象世界人化，给自然界打上意识的印记，赋予对象以合目的的形式，使之具有属人的意义。同时在这种对象性的活动中实现自我，完善和发展自身，表现和确证人是能动的有意识有目的类存在物，从而把自己与动物区别开来。因此，与天然的、本然的事物和现象相区别的，人类意志行为及其结果就是文化。具体表现为三个环节和诸多方面：（1）意志行为主体：人的价值观念和行为能力；（2）行为方式和手段：物质技术（工具）系统、语言符号系统、科学理论系统、社会结合方式；（3）意志行为结果：物质产品、精神产品、还有作为思想创物质附属物的&ldo;制度&rdo;，它既是意志行为者的社会结合方式又是意志行为的产物，而且人本身也是主体与客体、创造者和被创造的统一。我们研究中华民族传统文化，应该从这种广义的角度来理解和使用&ldo;文化&rdo;范畴。第二节龙文化中华民族又称为华夏族，炎黄子孙，龙的传人。中华先民和世界上其他民族一样，经历过氏族公社时期，黄帝和炎帝是最著名的两个部落首领，属华夏集团。与其同时存在的还有东夷族、苗蛮等。黄帝战炎帝、杀蚩龙，形成中原地带最为强大的部落。在氏族部落冲突中吸收了东夷集团，苗蛮集团之一部分，形成了春秋时代称为华族，汉朝以后称为汉族的强大民族。由于中华先民早以&ldo;诸夏&rdo;、&ldo;华夏&rdo;、&ldo;华&rdo;、&ldo;夏&rdo;自称。延至今日，就有了华夏族、华夏儿女的称呼。由于黄帝、炎帝在部落联盟时期的重要地位，所以中华民族又称为炎黄子孙，或称为黄帝子孙。中国人自称为龙的传人，系与神秘的龙崇拜有关。对龙的崇拜则应追溯到原始氏族公社的图腾崇拜。尤其是与对蛇的崇拜有关。《韩非子》说：&ldo;上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。&rdo;对蛇的畏惧和崇拜使某些氏族以蛇为图腾。《列子》记载：&ldo;女蜗氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛骨虎鼻。&rdo;《山海经》说：&ldo;共工氏蛇身朱发。&rdo;《左传&iddot;昭公十七年》说：&ldo;太氏以龙纪，故为龙师而龙名。&rdo;《列子&iddot;黄帝篇》载：&ldo;黄帝与炎帝战于阪泉之野，师熊、罴、狼、豹、、虎为前驱，雕、、鹰、鸢为旗帜&rdo;，当与图腾崇拜有关。《三皇本纪》说：&ldo;炎帝神农氏，姜姓，母曰女登，有氏女，少典之妃，感神龙而生炎帝。&rdo;《史记&iddot;天官书》说：&ldo;轩辕，黄龙体。&rdo;在山东嘉祥的汉石刻中，甚至有&ldo;龙身人首&rdo;的伏羲与蛇身人面的女娲的交尾图。《竹书纪年》说伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、春龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。人们认为以蛇为图腾的部落在与以马、鱼、鹿、驼、龟、鹰、牛、虎为图腾的部落融合后，形成新的崇拜对象‐‐龙。其&ldo;角似鹿、头似驼、眼

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1似龟、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛&rdo;；它善变化、兴云雨、利万物，&ldo;能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而1潜渊&rdo;，充满神秘感。夏代以龙为图腾。成汤灭夏后，夏族大部分迁居北方，小部分迁往吴越，多以龙为崇拜对象。《史记&iddot;匈奴列传》：&ldo;匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，每年祭龙三次，名曰龙祠。&rdo;中国自夏代开始，对龙的崇拜历久不衰，龙的观念，龙的形象渗透到社会生活的各个角落。（1）帝王与龙两位一体，使帝王神化，更具威严。《史记&iddot;高祖本纪》说：&ldo;高祖为人隆准而龙颜。&rdo;帝王被称为&ldo;真龙天子&rdo;；帝王有病，就说：&ldo;龙体欠安&rdo;；皇帝有恩赐，大臣口称：&ldo;谢龙恩&rdo;；皇帝所乘之车驾称之为&ldo;龙舆&rdo;，其衣为龙袍。（2）器物上饰以龙纹以示威仪。《礼&iddot;明堂位》说：&ldo;夏后氏以龙勺&rdo;，&ldo;有虞氏服……周龙章&rdo;。《诗&iddot;商颂&iddot;玄鸟》说：龙旗十乘，大是承。商周青铜器上多见有龙纹。封建帝王的宫殿、器物随处可见龙纹。（3）民间工艺品、器具上常饰有龙纹。（4）文学艺术作品中常有关于龙的神话。如小说《柳毅》、《西游记》、《封神演义》；以及《异录记》、《太平广记》等。（5）以龙为主题的民间风俗。如舞龙，划龙舟等。（6）以龙命名山川城池，楼台殿阁。称隐士为&ldo;卧龙&rdo;，人才辈出之地称为&ldo;藏龙卧虎之地&rdo;，封建时代的状元称为龙头，并时常作为人名用字，反映出龙在我国人民心目中的地位。龙的传人‐‐中华民族在漫长的世代更替中创造了辉煌灿烂的文化‐‐&ldo;龙文化&rdo;，即中华民族传统文化。龙文化的创造主体是智慧、勤劳、勇敢、善良的中华民族。我们注意到，中国是重要的人类发祥地。根据进化论的观点，人类是由古猿的一支进化来的。在我国云南开远地区，曾发现森林古猿牙齿化石。在云南禄丰，曾发现两个西瓦古猿头骨和三个腊玛古猿头骨。在我国鄂西，曾发现南方古猿化石。直立的南方古猿的一支进化为早期猿人（猿人亦称直立人），我国的元谋猿人生活于距今170万年左右，为早期猿人。著名的北京猿人是晚期猿人的代表。广东马坝人属早期智人（古人，&ldo;尼人&rdo;），山顶洞人属晚期智人（新人、真人）。国内发现的其他猿人和智人化石还有蓝田人、郧县人、营口人、南召人、合县人、大荔人、许家窑人、长阳人、丁村人、河套人、柳江人、资阳人等。这些遍布于中国版图上的重要发现，说明该地区是重要的古人类发祥地，是地球上最早被&ldo;人化&rdo;的地区之一。在他们的生息和劳作中，一种重要的文化在孕育。中国，成为&ldo;四大文明古国&rdo;之一。在长期的共同生产和与恶劣的自然环境作斗争的过程中，形成了中华民族智慧、勤劳、勇敢、善良的品格，由他们的双手，创造了灿烂文化。龙文化的自然载体是地理景观复杂多样的东亚大陆。这里负陆面海，跨1罗愿《尔雅翼&iddot;释龙》。1《说文解字》。