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章 二百五十四 三步成诗（第1页）

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我深深吸了口气大脑内闪过诸多我曾经阅览过的经文蹙眉苦苦思索一阵后便右脚轻提朝前小迈出一步朗声念诵道：

“性净圆明生大地因诃自泣示金刚”

“仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平还算工整”老僧听到我的诗句身形微僵站立一旁淡淡点评道“还有两句”

我侧首看着一旁的老僧牙齿微微咬紧闭目养神苦苦思索着这第二步却是有些难迈了

好一阵我才抬起头朝前再迈出一步继续道：

“玛瑙砗磲分座刹……”

迈出这一步我的大脑却是一片朦胧最后的一步却是怎么也迈不出來一直到半晌之后我的目光落在了一旁老僧紧蹙的白眉之间才突然开悟道：

“白毫净相照东方”

我长嘘一口气重重地迈出了最后一步双脚并立正好三步最后一步脚尖恰好贴在了妙光塔塔门门槛之前

风声渐大乱了我的黑发但是我嘴角的笑意却不曾减少丝毫

“大师我的诗如何”我侧目斜看着一旁的盲眼老僧问道

老僧站立原地双手依旧合十半晌之后他微叹一声苦笑摇首道：

“听檀主口音不过双十年纪却想不到对于佛学有如此之高深的钻研与见解实属不易让老衲我好生佩服这般年纪有如此心性之人恐怕寻遍九州也未有几人真是后生可畏后生可畏啊”

老僧继续道：“句首一句‘性净圆明生大地’取自《楞严经》卷四如來宣说‘性觉妙明本觉明妙清净本然云何忽生山河大地’和‘妙觉圆明本圆妙明既称为妄云何有因’所谓‘性空妙有’性净空了方才有妙妙明妙明便是即寂而照自然自痴暗中生出山河大地这句话虽然沒有一个‘妙’字却是暗含了一个妙字不错不错

“而第二句的‘因诃自泣示金刚’则让我老衲感受更深阿那律陀最初出家时如來呵责他就如畜生类一样因此阿那律陀啼泣自责七日七夜沒有睡眠双目因而失明于是如來便教他修行乐见照明金刚三昧从此阿那律陀不依眼根而依见精真性心光洞达无碍故观十方世界如观掌中果你的第二句则是无光见有光便是双目失明也能洞达无碍只需依见精真性心光而且还暗中有怜惜鼓励老衲之意老衲实在感激”

“而你的第三句‘玛瑙砗磲分座刹’之中玛瑙砗磲为佛教七宝之二也代表了佛教中金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝七宝分别安放在塔座与塔刹之间也说明塔楼有七层确实含义颇深极其巧妙啊这一句既道出了一个‘宝’字又道出了一个‘七’字实在让老衲佩服”

“至于尾句的‘白毫净相照东方’则是如來三十二妙相之一的‘白毫相’如來在两眉之间有柔软细泽之白毫引之则长一寻放之则右旋宛转犹如旋螺鲜白光净似玉似珠如日之正中能放光明称为白毫光众生若遇其光可消除业障、身心安乐这一句诗写描写的是如來的白毫相消除众生业障的场景如來的白毫相乃是‘妙相’因此得了一个妙字白毫相照东方边上豪光放明之景因此得‘光’这七宝之事檀主从何处了解”

“《法华经》中华书局版27页倒数第三行”我淡淡道

“檀主竟记得如此清晰檀主可是有过眼难忘的本事”老僧微微惊道

“过眼难忘说不上但是《佛教十三经》和《华严经》我都可以背出來给你听”

“善哉善哉檀主真是天纵奇才你对佛学之了解竟深刻至此有如此佛学常识之人必然心性过人智慧超群你已过了老衲的考验可以进入塔内”

语毕盲眼老僧又一次轻轻念诵“南无本师释迦摩尼佛”然后腾手让出了过道显露出妙光塔的漆黑洞口让我进入

我轻呵了一声躬身合十谢过了老僧挪步进入了塔中

入塔时身后突然再次传來了老僧沧桑的声音道：