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婚礼婚礼,一个&ldo;礼&rdo;字透漏出结婚的规矩不一般的多。不像现代,盖个章,请亲戚朋友喝顿酒就完事了。在唐朝,婚礼从纳彩到宽衣睡觉打火包有好几个的步骤,最快也要小半个月才能做完。
纳彩,也叫开剪,是指男家于迎娶前,将结婚日子通知女家,所以又叫&ldo;送日子&rdo;。男家将给女方的彩布、衣物送往女家,并请一儿女双全的有福之妇女,为姑娘裁衣,谓之&ldo;开剪&rdo;。
这一步骤很简单,荀伯父搬到了徐庄,送到她家就行,即便是送个彩礼,徐清也喊了四五十人敲锣打鼓热热闹闹从红山乡走到了徐庄。
然后就是问名,即男方遣媒人到女家询问女方姓名,生辰八字。取回庚贴后,卜吉合八字。徐清和荀雪儿两情相悦,人所共知,算八字的那个人也就乱算一通,再将他所知道的最好听的话全部请到出来,讨了好些赏钱。再然后就是纳吉,是男方问名、合八字后,将卜婚的吉兆通知女方,并送礼表示要订婚的礼仪,这个也叫做奠雁礼。
前面几个都是古代的规矩,到了现代,一般都是一通电话解决。做完那些有的没的象征意义颇大的事之后,就开始互送彩礼了,叫做纳征,或者纳币、纳诚。然后就是双方定下最终日期,发喜帖通知街坊四邻,然后官府中走一道程序啥的,只要不出现狗血的逃婚啥的,就基本上定了。
不过徐清这个做的就比较过分了,不论是洛南的临县的,凡是算的上地主的都发,凡是三代之内当过官的,不论品级,都请。洛南没什么厉害人物,质量不够,只好数量上来了。
再加上徐庄和红山乡的一些徐家的佃户,就有差不多八百余人要来吃席,杨文算出来之后,徐清吓了一跳,于是又把佃户们到场吃席改为送货上门,每家送点米肉点心以表心意。
十多天之后,八月初一正式开始迎亲。唐朝的迎亲不像现代,男方开着车队去接,而是正好相反,女方亲自送过来。为此荀雪儿特意还要赶回徐庄,然后徐清出钱租了十二辆豪华马车,一些箱子礼物堆得满满的,惹得路人目不转睛的望着。
路边上还有几个想看笑话捣乱的人被吓傻了眼。这几个人就是荀小二他舅舅们,他们得知荀雪儿成亲的消息,心道不能这么便宜了这女人。他们也不知道荀雪儿嫁了个什么人,想着最多是嫁给小地主做妾了,于是就大老远跑过来想闹闹场子,混点油水什么的。
打听到了红山乡,在路上居然碰到迎亲队伍,那家伙,是锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,红旗招展,人山人海(为了这句经典的没有去掉&ldo;鞭炮&rdo;)啊,就这阵势,直接把几兄弟吓朦了。
一打听是荀雪儿嫁给了爵爷,还是正室!贪心上来,惧色变少,几个人一商量,捣乱是捣不成了,混点油水的可能性大大的有啊!转忧为喜,抬起脚跟着迎亲队伍就往徐家走。
说是锣鼓喧天也只是个形容罢了,唐代真正流行的乐器是琵琶、芦笙,箜篌,横笛,竖琴,箫,鼓倒是也有,不过都是腰鼓。这些除了腰鼓,大多都是丝竹制作,所以称作丝竹喧天才贴切,只不过喧天一词有和丝竹不深相合了。
总之,是热闹得很啊。
佃户们都在家里领了米肉,没有到场,而其余的衣冠们都带着厚厚的&ldo;份子钱&rdo;到了徐府贺喜,份子钱收得多,让徐清大感欣慰啊。不过最开心的还是今晚就可以和荀雪儿洞房花烛,再也不是想入非非,而是直入非非了。
荀雪儿到了之后,拜天地,敬父母,倒是徐清出了点麻烦,他不知道&ldo;徐初六&rdo;的父母是谁啊,后世的父母还没过世呢,徐清也不能弄个灵位啥的,当然从时间上讲来无所谓,但总的感觉不好。到最后,徐清把张中的牌子弄上去了,再生父母也好啊。
爵爷只有一个,不可能人人去敬一杯,大多数人还是自己在园子里游玩,吃喝。倒是徐府的饭菜让众人大感意外,不是整只鸡整只羊那种大烤大煮的菜,而是一个个盘子装着的,众人不知道怎么做出来的炒菜。而且味道特别,第一次吃稍有不适,但是一回味起来食指大动,不少人狼吞虎咽,顾不得&ldo;衣冠&rdo;形象了。
在阁楼里,又是一番景象:
十几个小桌,大家分桌而食,布置得典雅朴素,徐清跪坐在堂上,向着众人频频举杯。音乐温柔悦耳,众舞女在舞动着妙曼的身姿,引得人纷纷叫好。添酒加菜,你来我往,累坏了徐府的下人们,他们因此也得了几钱银的赏钱。
入夜,众人散去,一直被挡在门外,每人只领到了三斤米一斤猪肉的刘家三兄弟也无奈的走了。他们被徐府门子误以为是落下的佃户,虽然没有让人进去,可也好好地送上了米肉,至于之后几兄弟说是亲戚啥的,他们都当耳边风了。脾气好素质好就该受骗么,门子想到:老爷都已经将亲戚朋友啥的都说清楚了,又没你们!
深夜里,才是徐府自家人的庆祝。上官仪、业、荀夜羽、荀方、荀伯父、郑老伯、刘三、小如、小月、牛吃草、王山、杨文,还有管宣等一些较为亲密的人。他们用上了徐清安排制作的桌椅,和徐清围了一个大圆桌,再次祝贺道喜起来。
看着这一桌人,徐清回想了一下来唐岁月,差不多认识的,算得上朋友的人,都在这里了。还有简阳他们几个老兵不在,张中还在灵堂上放着,也不知道怎么样了。想起简阳他们,两个月的&ldo;养伤期&rdo;也快到了,该动身去长安了吧?
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