笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第67章（第1页）

-----------------------pa13-----------------------

2奴隶制度&rdo;。社会生产组织方式表明，氏族制残余的村社共同体还存在着，以血缘关系为纽带的集体劳作方式还盛行着。社会分工的不发达，势必造成私有制的不发达，从而残存下来的古老的氏族血缘关系，支配着社会经济、政治乃至意识形态领域，整个社会被温情脉脉的氏族制残存的血缘关系‐‐宗法制所统治，宗族血缘关系同财产、阶级关系糅合在一起，形成了以宗族血缘关系为纽带的宗族奴隶制社会形态。在这种社会形态里，人与人之间的关系，是靠宗族血缘关系来维系的。就连国家政权机构的组成，也受宗族血缘关系支配。国王把国家看作自己的家，王位由嫡长子继承，并按照宗族血缘关系将国土分封给自己的兄弟和儿子，各诸侯国的统治权亦由嫡长子继承。形成血缘关系决定的&ldo;家天下&rdo;的局面；在社会最基层的村社邑里，人们的生活、生产等一切活动，都受血缘关系的制约。全国上下形成严格的宗法制度，上到国家、天子拥有至高无上的地位；下到宗族、家庭，宗子、族3长、家长处于&ldo;至尊&rdo;位置。&ldo;家无二主，尊无二上&rdo;成为社会信条。人的价值、人的地位，皆由宗族血缘关系决定，同一祖先的后辈们，根据与其祖先血缘关系的亲疏，分成不同的等级，并且拥有等级严格分明的政治权力、经济利益。财产关系相对宗族血缘关系是从属的，阶级关系被罩上了温情脉脉的面纱。私有制没有完全冲破氏族制度的束缚，成为宗族血缘关系的附属品。从奴隶的用途和社会价值而言，同希腊、罗马典型的奴隶制相比较，宗族奴隶制的生产关系，即经济制度，是比较古朴、落后的，某种意义上讲，还带着原始氏族制的脐带，是奴隶制的初级形态。宗族奴隶制实质上是&ldo;家长奴隶制&rdo;。第二节封建地主经济、小农经济春秋末年，社会生产力水平提高，其标志是铁器的广泛运用和牛耕的出现，人们征服自然的能力增强，开垦了大量私田，土地私有制迅速发展起来。与之机反，井田制迅速崩溃，&ldo;今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分1地则速，无所匿迟也&rdo;。公田上&ldo;维秀（莠）矫矫&rdo;，&ldo;田在草间，功成而不收&rdo;。建立在井田制基础上的奴隶制日趋瓦解，封建的土地私有制上升到主导地位。封建的土地私有制表现为地主土地所有制和自耕农土地所有制，基于此，形成了封建的地主经济和小农经济。封建地主经济，主要有以下特征。其一，地主土地上实行租佃制的剥削关系和实物地租形态。从战国起，土地私有制导致土地兼并与买卖盛行，从而形成&ldo;富者田连阡陌，贫者亡立1锥之地&rdo;的局面，由此产生地主经济的租佃制，这一制度成为中国封建社会的主要的经济剥削方式。《汉书&iddot;食货志》曰：&ldo;或耕豪民之田，见税什五&rdo;；《汉书&iddot;王莽传》曰：&ldo;豪民侵陵，分田劫假，厥名三十税一，实什税五也&rdo;。&ldo;见税什五&rdo;、&ldo;实什税五&rdo;，皆是租佃制下的封建地租。纵观封建社会的地租形态，大体有三种：劳役地租、实物地租和货币地租。而中国封建社会2《马克思恩格斯全集》第25，第371页。3《礼记&iddot;坊记》。1《吕氏春秋&iddot;审分》。1《汉书&iddot;食货志》。

-----------------------pa14-----------------------

所推行的主要是实物地租形态，其实劳役地租和货币地租也都存在于中国封建社会，但不占主导地位，这是由封建地主经济的租佃制所决定的。在中国封建社会里，&ldo;田非耕者所有，而有田者不耕也。耕者之田资于富民，富民之家地大业广，阡陌连接，募招浮客，分耕其中……田之所入，己得其半，2耕者得其半&rdo;。由此看出地主土地所有制同西欧封建领主制不尽相同。西欧封建领主将庄园土地划分为直领地和农奴份地。领主对分得份地农奴的剥削关系，主要体现在直领地上。农奴定期在领主直领地上的劳作，则是领主剥削农奴剩余劳动的表现，在地租表现形式上，表现为劳役地租形态。中国封建地主将土地出租给佃农，因而佃耕土地的农民，其必要劳动和剩余劳动不可能从空间和时间上分立开来，所以在地租表现形式上，是实物地租。至于货币地租，西欧在中古后期，随着商品经济的发展而实行开来，但中国由于商品经济的不发达，货币地租形态始终处于次要地位。其二，租佃制下的生产者佃农，比西欧农奴受束缚的程度较宽松。中国封建地主土地上的佃农、就阶级属性而言，处于同西欧农奴相同的位置，但二者又有较大的区别。第一，二者虽都被束缚在土地上，但被束缚的程度不同。西欧封建农奴，一般终生被束缚在土地上，他们不能随意离开土地；而中国封建佃农可以改佃或撤佃。宋人胡宏指出，如果地主对佃农&ldo;呼之以奴1狗，用之以牛羊&rdo;，佃农就会&ldo;忘其怀土重迁之真性，惟恐去之不速&rdo;，所以出现&ldo;富民召客为佃户，每岁末收获间，借贷周给，无所不至。一失抚2存，明年必去而之他。&rdo;第二，西欧封建农奴所占有和使用的领主的份地，就量而言一般是固定的，领主对农奴的压榨与剥削具有强制性。而中国封建农民佃耕地主土地的数量没有固定数。佃耕土地的多少，主要取决于农民自身的经济能力和耕作技术。与西欧封建制度比较起来，这种佃农对地主的依附性较弱。西欧封建农奴与中国封建佃农受束缚的程度不同，主要取决于土地制度的不同。在西欧，领主的领地是不允许买卖的，况且随着长子继承制的确立，土地更不易被分割。这样在一个家族内就有可能长期据有一块土地。稳定的土地所有权，使领主能将领地划分为份地交给农奴长期占有和使用，从而形成领主与农奴之间长期而稳定的人身依附关系。而在中国封建社会里，土地兼并与买卖司空见惯，土地所有权的旁落、易手不足为奇，再加上中国家庭继承制度是多子析产，社会上一些富有者占有相当数量的土地，当家庭由于人员过多而分立时，土地被支离分割是必然的，因而有&ldo;富不过三代&rdo;之说。土地所有权的不稳定性，不能使地主将其土地划发为份地而长期出租给佃农，因此也不可能形成稳定而长期的地主与佃农之间的人身依附关系。其三，中国封建地主经济不直接同国家政权相结合。西欧封建庄园建立后，国家各级政权同庄园结合起来。一个庄园领主，他不仅拥有土地所有权，而且在政治、军事、司法等方面，也同样拥有权力。一个领主庄园是一个政治、经济、军事实体。而在中国封建社会里，地主经济同国家政权是相分离的，自春秋战国以来，封建国家实行郡县制，郡县是单独的政权实体，它同该地区的土地所有者不直接相关。国家政治、经济、军事、司法等权力皆由2苏洵《嘉佑集》卷五，田制。1转引自《中国封建社会形态研究》，三联书店1979年版，第119页。2《续通鉴长编》。