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二三七 解决粮食问题（第1页）

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豪强世家虽然没落，但在朝中却仍与不少大臣有联络。

孙光璐说了几句好话，就被送去与死在辽人铁蹄下的冤魂联系，朝堂上再也没人敢说什么。

不过私底下，仍有人找曹翰说情。

曹翰一直因为当日未接手银行，以至于魏仁浦劳累过度被气死而内疚，而这些人正是导致魏仁浦薨逝的元凶，曹翰岂肯放过。

况曹翰正是在征幽云与辽人对战时被一路提拔，他可是领教过辽人的凶残。这些人为了保住利益而送给辽人军费，让辽军攻打幽州，真是是可忍孰不可忍。

曹翰虽没有赵德昭那般阴毒，但战场上血见得多了，用起刑来也丝毫不手软，很快便将案情查了个水落石出，并派出都察院的御史们全国各地跑，去查抄几大世家的财产。

这天柴宗训正在部署银行下一阶段的工作，赵匡胤却递上一封奏折。

原来是翰林学士冯平弹劾曹翰，逢迎媚上，丧失人伦，竟将几大世家的祭田都尽行抄没。

这里面有个说法，祭田是祖上留下来的，用以埋葬族中先辈。

一般的豪强世家，旁系繁多，有发达的，也有落魄的。

发达的人便会在祖坟旁边购置田产让落魄的居住，平时维持香火，节日则合族祭祀，用以维系整个家族。

虽是家主，但这祭田却属于合族，并不是某一人的。

还有个讲究，仁孝治天下，只要这一族没有死绝，就得让人家的祖宗有个安息之地。

就是死绝，也最好不要动人家的祖坟。

不是民间传说有四大缺德么，挖绝户坟，踹寡妇门，吃月子乃，打瞎子骂哑巴人。

柴宗训的旨意是夷灭六族，可不是将这些世家大族尽行夷灭，就算灭了族，挖绝户坟可是第一大缺德。

虽是敌人，但柴宗训也不愿做得太过分，但他还是不爽的问了一句：“冯平很闲么？拼音和简化字搞得怎么样了？怎么还有时间管别人的祖坟？”

赵匡胤对到：“回皇上，有活字印刷术助力，拼音和简化字已基本推广全国。”

“所以冯平就有时间管闲事了？”柴宗训淡淡到：“将他和曹翰二人招来，朕要问问怎么回事。”

二人一同来到大殿，柴宗训问到：“曹卿，听说你刨了世家大族的祖坟？”

“皇上，臣没有。”曹翰辩到：“臣即便再恨这些人，也不至于做出此等大伤圣德的事。”

冯平说到：“你将祭田充公，又将各族人尽行遣散，不出数年，其祖坟无人修缮，必被尘土淹没，与刨坟无异。”

曹翰有些不爽：“冯学士，本官知你瀛洲冯氏世代诗书传家，那本官倒要问问，冯学士可知你八辈儿祖宗葬在何处？”

这句像是骂人的话倒真把冯平给问着了，中唐以来的乱世，莫说八辈，就是五辈祖宗都不一定知道埋在哪里。

“曹兰宪，”冯平忿忿到：“本官不知祖宗葬在何处是因为战乱，可如今太平盛世，岂有刨人祖坟的道理？”

曹翰喝到：“斩草要除根，冯学士只知本官将几大世家祭田充公，你可知他这祭田有多少？”

“这些世家大族倚仗子弟充斥朝堂，盘剥百姓数百年，就以崔氏为例，其祭田竟多大二十万亩。”

“二十万亩啊，若不将其尽行充公，不出三十年，世家大族子弟将再次充盈朝堂。为了自身利益，必会与朝廷作对，继续盘剥百姓。”

“他们的祖坟被刨，那些祖坟里躺着的，不定生前怎么盘剥百姓。冯学士想过没有，有多少百姓被他们逼得根本活不下去？”

冯平说到：“本官也深恨这些盘剥百姓之人，可孟子曰老吾老以及人之老，皇上素来以仁孝治天下，若就此让人不得祭祀先祖，事情传了出去，岂非有伤圣德？”

柴宗训思虑一阵，开口到：“祭田虽不入公，但他们这祭田也太多了些。这么地吧，朕御批留下一百亩，赐予其族中忠厚老实之辈，留在坟前祭扫，其余族人，一律分散各地。”

“皇上，”冯平说到：“一百亩是否太少了些？”

柴宗训喝到：“似这等叛逆，朕肯留着他的祖宗牌位就算不错了，还敢嫌少？”

毕竟事不关己，冯平弹劾也不过是因为读书人，要提醒皇上注意圣德，既然皇上不在乎，他只得说到：“臣遵旨。”

柴宗训又问到：“曹卿，世家大族里通辽人谋反的案子已经审了不少时日，还须多久才能查清？”