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第七章 圣德太子与冠位十二阶（第5页）

对此，苏我马子感到非常满意，因为他要的就是这种结果。

但这一切都不过是表面现象。

其实每次慧慈来给厩户王子上佛法课，往往前面四分之一时间说的确实是佛法，可后面的四分之三就会完全偏题，主要谈论的，是大隋的一些事。

这会儿的中华大地已经结束了南北朝时期的分裂，在公元581年由隋文帝杨坚完成南北统一，建立了隋朝。

隋是一个相当强大的王朝，如果纵向比较的话，它可谓是三皇五帝以来泱泱中华土地上最为强盛的朝代，要是横向比较的话，称一声当时世界第一也毫不为过，尤其是和倭国相比，那更是让其望尘莫及。

这也是厩户王子迫切地要求知道发生在这个王朝里的一切事物的原因——古往今来的日本人对于比自己更厉害的事物总有着天生的兴趣。

只不过那个高句丽和尚慧慈自己也是个半吊子，虽说他自称踏上过几次隋朝大地学过几次东土佛法，但关于一些详细的事情比如隋朝的官制、律法之类，也只是一知半解，但此时此刻身为国师的慧慈又实在不好意思开口说贫僧其实只会念经不懂其他，于是便只能拼了老命地搜肠刮肚，仔细回忆任何自己曾经接触到的关于隋朝的事物，但每次想了半天也就只能想起一星半点，好在厩户王子似乎并不计较信息量的多寡，只是跟小孩子听三百六十五夜故事一样，要慧慈有多少说多少，每天说一点。闹到最后慧慈自己也有点纳闷，因为他实在闹不明白这大隋的事情有什么好了解的，如果只是单纯地要知道对方的情报动向倒也情有可原，但偏偏这位厩户王子每次问的不是条条框框就是点点滴滴，比如大隋的朝廷有多少当官的啦，在大隋偷一只老母鸡要判几年啦之类。

你不是爱佛法吗？管人家偷鸡作甚？

有一天慧慈实在是按捺不住心中的困惑，于是便开口问了厩户王子。

而王子的答案却让他颇感意外。

“我要以大隋的官制和法律为基础，制定一部我们倭国自己的制度和律法。”

“但是……”慧慈一脸惊惶。他本来想说的是您虽贵为王子、太子，甚至还是摄政，可到底不过是苏我马子用来当幌子的傀儡，制定官制律法这种大事，恐怕很难一个人说了算的。但想想这话实在有些伤人，故而虽然开了口但终究还是没把话续下去。

而厩户王子却毫不在意地摆出了一副笑脸：“如果老师您有空担心苏我马子，那还不如多教我点大隋朝的法律条文呢。”

慧慈尽管不知王子的这一份自信从何而来，但仔细想了想，觉得这些年经过两人的多次接触，眼前的这家伙天资聪慧不说，平日里为人处世也颇有手腕，或许真有办法对付苏我马子呢，更何况为国家定制度本身也算好事，自己又何必咸吃萝卜淡操心。

于是他将手头佛经一放，又继续开始跟厩户王子说起在大隋偷一只鸡该怎么判，摸一条狗得怎么罚。

就这样在两人鼓捣了七八年后，厩户王子的第一个研究成果终于在公元603年新鲜出炉了。

此物的学名叫做“冠位十二阶”。

所谓冠位，其实就是官位，这东西说白了就是厩户王子制定的一个官制，把全倭国的统治阶级分成了十二个级别。

而具体的分法是参照了六个中国字，从高到低依次是：德、仁、礼、信、义、智。

每个字分大小两级，即最高位为大德，最低位为小智。

较之智力而更重品德，非常明显，厩户王子在钻研佛法的同时，也绝没少看儒家的读物。

其中，象征着最高的大德和小德官员，分别佩戴深紫色与浅紫色的冠帽以及身着与冠同色的衣服。之所以最高位要用紫色，这是因为在当时的日本，紫色的染料非常罕见。

至于各级官员如何能从小智变成大德，厩户王子也在制度里写得非常明白——每隔数年根据各人的政绩进行考评，考评成绩优良的，一律晋升。

在这套制度之前，倭国一律采取的是一个叫氏姓制度的世袭制，简单说来就如同中国南北朝时期的士族制度，只要你出身好，便能身居高位，贵族的儿子永远是贵族，奴隶的儿子下辈子还是奴隶，而且对于贵族的划分还特别细——即便是贵族之间也有大小之别，小贵族无论怎样拼命，也不可能成为大贵族，不但这辈子不可能，即便是子子孙孙，也永远都没有打破自己家世的希望。

但在厩户王子制定的新制度里，虽说尚未进步到能让奴隶当贵族，但至少大小贵族之间的那道天堑已经在理论上不复存在了，但凡是个官儿，哪怕弼马温，只要努力了，做出成绩了，也能成为齐天大圣。

当然，仅仅是理论上。

实际上，这套冠位十二阶从出台到厩户王子离开人世的几十年里，真正依靠自己卓越功绩实现数级连跳，被破格提拔过的，有且只有一人，此人是谁，我们待会儿就会提到。

除了那人之外，其余的倭国官员，依然都是照着原样，弼马温还是弼马温，吃得再胖也永远都当不了天蓬元帅。

厩户王子这个人，既然在后世能够被称之为圣德太子，那么就绝对不可能是一个单纯的口头派，即便说不上有多么圣德，至少也该是个说到做到的人。

可现如今他却堂而皇之地弄了一套表面文章，光说不做，这又是为什么？

是他根本就不想做？还是有什么其他的原因做不了？

要想弄清这个问题，首先先得弄明白的是，厩户王子为何要制定冠位十二阶，说得再透彻点，就是为何要进行这场改革？

其实对于厩户王子而言，所谓的制度改革，不过是一种手段，而他的真正目的，只有一个，那就是让倭国变得强大。

至于到底要变得多强大，那自然也是明摆着的——要与一水相隔的隋王朝并驾齐驱。

这也就是为何他挖空心思要知道隋朝的一切的最大原因：先了解对手，再学习对手，最后超越对手。

但是，正如古往今来一切改革一般，这种事情，势必会引起反对，遭到阻碍，而站在厩户王子对面的反对派，不是别人，正是他的舅公苏我马子。