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而今不如古代规矩严谨，便有各地阴阳，道门，甚至信奉佛教之人都能生前言明死后入土方式。可大多受封墓地的士绅贵族，还是愿意花大代价，请一位正式的冢人为家里勘验，并规划墓室，规划墓地，规划棺椁形制。家族的崛起绝不是浮于表面的吃吃喝喝，随着陈家子弟步步高升，这家里若不规划个二十代可用的坟地，还真不能出去见人了。如那被世人认同的世家是如何种样子？一看门庭高度，二看家宅传承厚度，最后便要看入葬福地了，谭家当初争的就是这东西。并非你说是个世家就是了，如那死去的张观能，他虽考到探花，在朝堂做过高官，可他死了也不能随意找地方埋了，主要燕京没他的地儿，他祖宗亲人不在这里。你说路边随便找个坑埋了？那你别让旁人知道了，凭的哪块土地没有主人？便是没有早晚也会有，到了那时候，尸骸被刨出随意丢弃，这就恶心了。如此诗文当中所及孤坟，便是人心最冷的一种凄凉，没有人保护的坟地呦，谁也能把你挖出来糟蹋。你说我不起坟头，那没关系的，随便埋就是。却不等三春，你后人想给你点阴间孝敬，天地茫茫又去哪儿寻你？如此若天下太平，非在故乡死了的倒霉蛋，就只有一个去处，尸首先送到义庄存身，若几年之内尸体无人认领，便由善人捐款，义庄出头，修义冢集体炼化捡骨入瓮掩埋。若有孝顺孩子，那都会扶灵归乡，只要在族，只要不除族，便是不赦死囚，老家也有各自的地儿，并且这地方，许是祖上十几代的先人就给规划好的。高门大户，都是这样子。陈家刚刚兴盛，便有大的恩典，先得了赏功钱，还有皇爷看过燕京墓图，亲给指的好福地。而陈家的那些棺木，其实并未入土，只是在地面简单的挖了个浅坑，草草埋葬了。当初又为何这般做，皆因新朝刚起那会子冢人太忙，不能坐下为陈家四房挨个规划，便不能在地下深挖入葬。一家子六七品的官员，老子爹随便挖坑埋了？那不可以的。不同于姜竹那支陈家，他们是请的阴阳先生看过之后，匀出耕种土地规划的墓地，那种墓地不被官方承认，地契上是耕种土地，还是要纳税的，若变更为族坟那也是要费一番大功夫的。而庆丰陈家的坟地，那就是世家兴起气象的坟地，非皇爷一时兴起，便随意点了个地方，说，这地方给陈家做坟地吧。这不成的，不论是埋葬谭二的坟地，还是陈家在青雀庵附近的坟地，这些地方都曾经出现在一张地图上，而这份地图是由礼部下墓大夫勘探绘制而成的《墓图》，也就是属于国家公墓地。墓大夫官位低冢人一等，也叫墓人。他们能看出以作坟地的地方是不是附和要求，除地面周遭地形，脉络符不符合做福地之外，他们甚至要勘地下深度，是不是干燥？适不适合入葬。当然，此处说的乃是上等有福墓地，上等人家死了人，才有冢人，墓大夫，职丧这样的人在家里帮衬。适合葬人的福地最后被集合到一张总图，若官员有功绩，在位的皇帝便会选定一块地方赏赐给大臣，尤其是燕京周围最少三百里，那是一寸土地都不能错的。如此才有了后来民间三大仗，一争水脉，二争活人宅地，三争坟地，这种架要么不打，打便是世仇，要人命是小事儿，可怕的是只要开打，世世代代都要继续。岂是随便买块地方说，我死后埋在这里就好的事情，人生两大事，一生一死。你就是想随便埋，你一族亲戚允不允许？本地庄户是不是愿意？如此，就是最寒酸的村落，选一块共同入葬之地，也是全村举族的大事，外人能占田上的便宜，是不敢占坟上的便宜的。谁也不是傻子，帝王们早就将施恩这件事做到了极致，除了给活人富贵，他们甚至要管到地下去的。今儿陈家男丁皆在，甚至姜竹的两位长辈，陈大梁，陈二梁，并全仓，全有等男丁悉数到场，虽两家分宗这个场合也是不敢脱离，还越多越好，才是旺家的气象。七茜儿也起的早，她一大早起来，就亲自到牲口棚把昨日送来的大青牛从上到下，与陈大胜一起清洗的干干净净，这是要送给冢人的祭品，你用天下多少地，便要献出牛耕出多少荒地还神灵。除却这个，每家每户还要给十二只羊，鸡鸭各十二只，五谷各家出五百斤。东西要全部送到冢人家，请他老人家到陈家墓地宰杀羊还有家禽祭祀，再按照规矩先点阿爷的墓地，而后四房顺延，二十代墓地都要规划出来的。