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“北朝奸佞(..)”!
不一会在高归彦的带领下,一个头皮锃亮,胡须和眉毛已经雪白的大和尚便来到了高演的书房中。
不说这位“大师”的佛法多么的高深,单单是这一份扮相就像是有道高僧。
再加上高归彦之前吹嘘的这位大师那么多的头衔,高演先入为主的自然也认为这位“大师”乃是真正的有道之士。
“老菩萨快快请坐。”高演看到那老和尚进来也是立即起身将他迎了进来。
“法藏谢过陛下。”那老和尚也不不客气,高演一请便顺势坐了下来。
此刻紧随其后的高归彦这才走了进来冲着高演说道:“法藏大师可是真正的有道高僧,据说昔年萧衍那老儿都曾对法藏大师施以弟子之礼,大师北上渡大河传法之时,有人亲眼所见有巨龟从河底而起,承载大师渡过大河!”
这一类的说辞,自然无法验证,多半是一些自吹自擂的说法而已,然而说的人多了,信的人也就多了,慢慢的也就成了实事。
至于去验证,则基本上是不可能的事,梁国都灭亡了,渡河时亲眼所见之人也是难以找寻。
就是在现代一些邪教动不动就用自己是佛子、是上帝之子的说辞去迷惑人心,明眼人一听就是假的,但是依然有着广大的被洗脑的信众,更不用说如今在这佛教盛行的南北朝时期了。
在人们看来有道高僧有这些特异之处才是正常的情况。
这话从一个王爷的口中说出来,无疑高归彦再一次用自己的声望为这一份传说做了保。
如果说高归彦的这一句话只是让高演对这位“法藏”大师有了一定的尊重的话,高归彦下一句话可是让高演立即肃然起敬。
“法藏大师可是诞于咸康七年,至今已经百二十岁!”
咸康是晋成帝司马衍的年号,从晋代咸康七年到现在确实已经足足一百二十年了。
俗话说人生七十古来稀,更何况是活了一百多年的一位高僧呢!
“大师果然是在世活菩萨!”高演冲着这位云淡风轻的大师恭敬的说道:“先前定国寺上下与歹人勾结图谋不轨,朕欲请大师驻锡定国寺,为大师法坛,以弘扬佛法,大师可愿否?”
听到高演的请求,那高僧微微整了整眼,语调迟缓的说道:“众生皆苦,老僧年少时曾立志行遍大江南北以弘扬我佛之法,陛下之情恕老僧无法应允。”
“大师慈悲,然而大师不过一人而已纵使行遍天下能传法几人,定国寺乃是晋阳大寺,有田产数万亩,司州数十万百姓信之,驻锡定国寺可渡人众亦。
吾虽不家业不丰,愿意年十万钱供养之,请大师思之。”就在这时突然间平秦王高归彦冲着那大师继续请到。
高归彦说完,那法藏大师没有回话,仿佛在沉沉的思考。
见状高演立即补充说道:“大师若愿意驻锡定国寺,朕可赐名定国寺为我大齐皇家寺院,日后年享我国帑供养。”
“陛下如此心诚,老僧怎敢再次拒绝。”那法藏大师点头道。
“大师愿驻锡我大齐定国寺,实乃我晋阳百姓之福,我大齐百姓之福。”高演见这老僧答应了下来,当即面带笑容的说道。
奉承完这老僧,高演当即把话题引到了自己的身上。
“大师,朕今日遇到一事,还望大师解救。”
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