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传言世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树。每一面的两株树都是一荣一枯,称之为‘四枯四荣’,据佛经中言道:东方双树意为‘常与无常’,南方双树意为‘乐与无乐’,西方双树意为‘我与无我’,北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭。意为非枯非荣,非假非空。(此乃原著记载)
枯荣数十年静参枯禅,如今只是修炼到半枯半荣的境界,无法修炼到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境,现如今的境界,还是低了赵昊一筹。
只有枯禅大成,达到“非枯非荣、亦枯亦荣”的境界,枯荣才有资格与赵昊一较高下,但是也仅仅是一较高下而已。
枯荣已经年老体衰,枯禅也并非是好勇斗狠的武功,而赵昊一身所学,亦武亦道,于武道争锋之上,势不可挡。剑君的名头,是用无数的鲜血和战绩铸就的。
枯荣是自负之人,但是也知道自己和赵昊之间的差距。
不然以天龙寺的实力,也不至于因为赵昊一人便如临大敌。
“难道连枯荣大师也没有练成六脉神剑?”保定帝惊道。
本因渭然一叹,道:“说来惭愧,六脉神剑虽然在寺内已经供奉了上百年,但是自初代先祖之后,再无一人练成,枯荣师叔修炼的是另外一门神功,如今也并未大成,至少还需要十年的功夫。只是我们虽然没有修炼,但是外人却无从得知。这剑君难道就不怕我们都修炼了六脉神剑,在天龙寺内栽一个大跟头,声名丧尽。”
枯荣冷哼一声,道:“他既然知道了六脉神剑,对于六脉神剑的修炼难度想必也是清楚的,必然已经料定我们没有一人能够修炼成功,所以才这般的有恃无恐。不过,我天龙寺立寺百年,若是连一点手段都没有,拿什么护卫大理?剑君想要踩着天龙寺提高他的声望,那是他选错了对手。”
“大师想到办法了?不知正明可否略尽绵薄之力?”保定帝惊喜道。
作为大理皇帝,他比任何人都清楚天龙寺对大理的重要性。
枯荣将目光转向段正明,点头道:“正明你的一阳指已经登堂入室,是我大理俗家第一高手。有你参与,必然能够实力大增。”
“既如此,便任凭大师安排。”段正明道。
本因从蒲团后面取出一个卷轴,悬挂于墙上,卷轴之上画着一个裸~体男子的图形,身上注明穴位,以红线黑线绘着六脉的运走径道。
“阿弥陀佛,师叔,只能这样了吗?”本因道。
“以多打少,固然胜之不武,但是失败才是最不能接受的结局。”枯荣道。
本因默然,再不说话。
胜利的人,不需要做出解释。
而失败的人,再如何解释,结局都已经注定。(未完待续。)
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