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第四十三章深出浅入（第2页）

魏镧一心想套他话，

“弟弟，问你个事啊，你看这亚当被连累，夏娃被蛊惑，尽由毒蛇进谗言起。

这类反面素材，我们是不是要除之而后快？”对吧，咱把他们统统解决，那不一了百了嘛。

虽然先前的那一次动手，并不算在道德滑坡的临门一脚。

但起码现在，连辛馁都对“先下手为强”这件事，没什么芥蒂了。

可惜他们打错了算盘，马屁给拍歪了。

他们是言论，其实是洛琛不愿意看到的，没必要一定以剥夺他人权利为代价维持自己的道路啊。

但洛琛很快认识到，自己可得注意着点儿，不该把心理活动挂在脸上。

你道身旁这群人真的只是说闲？根本就顾左右而言他地在旁敲侧击嘛！

当然，看破不说破。要是他们只是为了套话口无遮拦，那还则罢了。

要是遇到现实中的情况，他们依然就坡下驴，那事情可就真朝着一发不可收拾的方向发展了。

该给的回应还是要给的：“没必要非得以死谢罪，因为过错，神话里的亚当夏娃受尽苦难，在我的体系里，他们安享晚年也不错。

你们把果子摘了，把人拦了，把话挑明了，把蛇堵了，都行。”

魏镧显然得到自己想要的答案，还意犹未尽：

“就不能推翻一切吗？让他们吃了禁果也不会怎么样，

分得清善恶，学会了廉耻，渐渐开拓视野，难道不对吗？”

这么一说也有道理，但是如果一度魔改，就显得过犹不及了。

把话掰开了、揉碎了、说白了，谁也不容易，但是这个世界并不是只充斥怜悯。

“不行哦，获得了新的力量就要付出代价，有道是，

‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。’

他们既然选择比肩神明，就不能摒弃苦痛，我不喜欢他们受苦，我情愿他们无知些。”

“你怎么能说出这种话？总感觉哪里有问题的样子。”辛馁有些愤愤不平。

“是很残忍，但从客观实际出发，人类在掌握智慧的过程中可不是一帆风顺。

早些时候，以‘新仙女木事件’为代表的一系列灭绝，几乎就是大自然想将逐渐点满智力技能点的人类扼杀在摇篮里；

哪怕是近代，如果说封建主义，资本主义，社会主义的诞生是人类认知的提高，随之而来的一定是残酷的阻挡和镇压…

我不是非要把自己每一种想法，都自圆其说得头头是道才算完...

你们权当是一家之言，听过就忘了吧。”

我前面有提过仇膂“理屈词穷”是吧，其实，鉴于他一直不怎么开口讲话，就是理不屈的时候，穷尽他脑海里的词汇，也是匹配不上他的道理的，实在是开口时过分急于表现，才闹了个虎头蛇尾。

但这件事并没有给他造成太大的心理负担，此刻仇膂面无表情。

他的心思犹在他所表达的意境上，确实，走到今天这一步，人类何曾容易过，相比起来，孕育的苦痛、以及劳作的辛劳，都算是上帝仁慈了。

“仓颉造字时‘天雨粟，鬼夜啼’，如果排除空穴来风的可能，文明的发展确实会给上位者带来战栗，我是没什么需要害怕的，但也不能圣母到助纣为虐的地步。”

哪怕细节漏洞百出，也要纠结部分规律，这小孩不容易，也确实不知道他想干什么。

如果说，在不同的学说中，挑选一项自己认可的，作为自己世界的运行准则，并矢志不渝。

洛琛无疑是做到了，可惜哪怕是他，也有力有不逮的时候吧。

总之，如果任务是阻挡文明的进程，防止一系列连锁反应给剩下的人带来困扰，魏镧一行人可以说是任重道远的。

现下任务，只能是祈祷短时间内，亚当夏娃依旧安居乐业吧，如果连走捷径的他们一行人赶到，都为时已晚，就没人能负起责任了。

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