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第66章 稚生之死上（第1页）

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临兵斗者皆阵列在前。

九字真言。

一字就是一个口诀。

但每一个字，手印都不尽相同。

临，配合的是普贤三昧耶印。

兵，配合的是大金刚轮印。

斗，配合的是外狮子印。

者，配合的是内狮子印。

皆，配合的是外縛印。

阵，配合的是内缚印。

列，配合的是智拳印。

在，配合的是日轮印。

前，配合的是隐形印。

总而言之，一字一印一响。

手印纷繁，需在三个呼吸时间内完成。

这是来自于《抱朴子》中的九字真言威力竟然如此之大。

配合着《论玄篇》感觉威力更甚。

而白衡也是在施展九字真言时才明白的《论玄篇》的出处。

《抱朴子内篇》共二十卷。

而他手中的《论玄篇》只是二十卷中的一卷，其他的，应该在始皇帝的手里。

不过，如果《抱朴子》可以修行，那如《道德经》一般的道家经典，也该能修行才对，那为何始皇帝会舍近求远，反而去相信所谓的神山仙药求长生呢？

白衡想不明白。

他的确不明白。

所谓修行，不是说修行就能修行的。

没有老师指导，如何修行。

就算有《道德经》在手，如何去修行，无仙家之人讲解，当然不可能修行。

始皇帝如此，天下众生也是如此。

或许是出于某些考量。

皇帝享尽人间富贵，再得一个长生不老，那还了得。

或许，这就是为何后世那么多皇帝寻求长生药都没有长生的原因所在吧！

不过话说回来了。

白衡也许永远也不会知道，他之所以能够修行，是因为一块石头。

而始皇帝也是一样。

一颗陨石，带来了不属于这个时代的道经，分化成了两个部分，塑造出了两个修行者。

在咸阳的某处宫殿之中，始皇帝睁开眼睛。

他脑海中总有这样的画面。

一颗巨大的陨石旁，飘荡着一颗小石头。