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第187章 心意把（第1页）

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宴会正在继续，载歌载舞的舞女也得了附和。

有儒生以箸击觥，以歌和之。

觥为酒杯，四圆足而加盖，形似饕餮，盖为首，身为腹，四肢为足。自殷商时起，觥就已流行。

这儒生以歌和之，唱的是《诗经·蓼萧》。

《诗》是禁书，始皇帝虽开终南学宫而召诸子之学，但未曾将《诗》，《书》从禁书中放出来。

白衡有些担忧这小儒生会不会被始皇帝唤来左右叉出去。

但事实似乎不如白衡所想。

“蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。

蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。”

始皇帝神色不为之所动，显然这小儒生的马屁是给拍到马腿上了。

《蓼萧》是诸侯朝见周天子而作的赞美周天子的诗，放在此处，也可以视作是赞美始皇帝，当然，也能被理解为讥讽之意。

宴会上并无多少规矩，诚如始皇帝所说那般，筵席之上，无有上下尊卑之分，但该有的礼节还是有的。

这小儒生不曾被叉出去，已算是得自始皇帝的宽容了，不然圆柱下那些披着重甲的秦卒早就上来，将他赶出此地。

众人只当他是喝醉了，身后的酒监也示意那捧着酒壶的侍女让她不必往杯中注酒了。

说起酒监，白衡也觉得奇葩。

筵席之上，另推一人为酒监，酒监的工作也极为简单，那就是负责监督，看你是否喝醉了，又或者是未醉贪杯，有时候，你杯中有酒未饮，还会强行要求你饮酒。

《宾之初筵》中就有酒监的记载。

“凡此饮酒，或醉或否。既立之监41，或佐之史。彼醉不臧，不醉反耻。式勿从谓，无俾大怠。匪言勿言，匪由勿语。由醉之言，俾出童羖。三爵不识，矧敢多又。”

这里说了酒监的责任，当然也说了喝酒当有度。

古语有云：君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退。

喝醉喝三杯，就该停住了。

白衡喝不了多少久，但也喝了三杯。

筵席到了高潮，始皇帝还亲自下场，玩了一手投壶，然后就在夜色之中，结束了筵席。

筵席虽然结束，但各家争论也不过是刚刚开始。

明日，还会有辩论就在此处延续。

第二天，子衿阁上辩论继续。

只不过主座上却是换了一个人。

胡亥打着哈气，身后跟着赵高。

今日，就是他们二人代始皇帝来主持这一场辩论。

辩论是为了挑选学宫中的博士。

第一天是因为始皇帝来了，所以行为有些变质，成了学术之争。

争的是学宫的正统。

只是始皇帝听了一天，也未曾有过动摇，第二天干脆没有来，而是派出了一位公子和他的老师来。

第二天辩论的题目是宇宙。

宇宙这个词泛指时间及空间。

四方上下曰宇，往古来今曰宙。

这一句出自《尸子》，亦是一篇道家经典。

宇宙这个词说大很大，说小也很小，也值得人去讨论。