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第九百八十八章死乞白赖（第1页）

虽然战场上是圣人对拾穗道人，但芸姚的代入感丝毫不差。当年大圣被圣人封印的时候，芸姚在服刑，也没机会见到如来出手。现在她有机会感受圣人的手段，深刻地意识到圣人就是‘极致之有’。

只要是存在过的力量，就不可能打败圣人。因为只要存在过，圣人就能把这一项力量发展到极致。天仙都是望成莫及，越是了解圣人，就越是明白打败圣人的只能是‘无’。简单来说就是打败圣人的手法还没有诞生，芸姚有本事可以去天道里找找看。

也难怪和圣人战斗可以总结为‘碰运气’，因为真的就是这样。

拾穗道人用怨气和圣人打赌，就是以有对有，那肯定得输。

如来掌心佛珠是一点也没被污染，不管怨气如何努力就是无法渗透，反而是怨气被老人儿子的记忆反噬，陷入了虚弱。

拾穗道人表示不要被虚假的幸福幻境给欺骗，千万得坚持住。奈何千言万语都无法抵挡圣人的陷阱，圣人一出手就知有没有，他可是看准了时机，等了三十多年才出手的。

其实本来还要继续等，因为芸姚这个变数的出现加快了整体的进程，否则如来还能继续忍耐下去。既然出手了，自然是十拿九稳。

圣人布局虽然也只有六分之一的胜算，但针对个人的话，圣人有十层胜算。

拾穗道人是越来越弱，虽然很不甘，也只能接受现实，他输了，彻底地输了。“我认输。”不认输也不行了，自己无法反败为胜。

如来一挥手，怨气立刻回到了拾穗道人的体内，收起灵珠。就在大家看着如来手上动作的时候，就好像是变魔术一般，瞬间极乐世界被毁坏的灵山、佛国全部恢复如初。

“灵山还缺一个基座，你既入我佛门，就撑住灵山以抵消你的罪孽。”如来表示小沙弥就是一块砖，哪里需要就往哪里搬。

既然拾穗道人已经愿赌服输，那处置权就在西方教手里了。既是小沙弥，也是灵山的地基。

“我就说哪有这么简单。”齐天大圣有经验，就知道如来喜欢骗人上当，先开一个不错的条件，等到胜负分晓之后就会来一句‘赌约的最终解释权归圣人所有’。

芸姚也没想到如来直接让拾穗道人去当地基，把整座灵山都压在他身上，也不知道会压多少年。

“等到百花精华解救所有人之后，就是你恢复自由的时刻。”如来说道，诸佛还需要解药。虽然只要拾穗道人不传递虚假信息，他们可以正常生活，但潜藏在五气内的怨气却不会消失，还是需要解药才能彻底清除怨气，大概需要一千年。

“弟子遵命。”拾穗道人虽然不甘心，但愿赌服输，也只能去顶着灵山了。

芸姚说道：“如来是不准备解救陆压道人了，看来是要侵吞斩仙飞刀、钉头七箭书。”陆压道人也太倒霉了，成为了最大输家。

灵宝道人表示自己也很倒霉。

孙悟空也觉得他够可怜的，不过圣人的谋算，他们也不好插手。

如来把拾穗道人送到灵山之下，灵山佛光再次普照，再一挥手，套住西方教的金刚镯就自己飞回天庭去了。

黄金、白银、黑铁三座移动要塞里的幸存信徒是喜极而泣，佛光之下，天人五衰的现象也慢慢消失，一切都开始好转了。纷纷跪拜如来，感谢圣人相救。

末那识更是五体投地，这一刻她的身心全部献给了圣人，无怨无悔，哪怕圣人要她去死，也无怨言。

至于那些被控制的佛陀也是迅速恢复了本色，好像之前被控制的经历只是一场梦境，现在梦已经结束，他们依旧是灵山高高在上的佛。

还有就是菩萨了，菩萨和罗汉是损失惨重。菩萨的损失主要就是之前灵宝道人造成的，罗汉则是一开始拾穗道人入侵导致的。

西方教损失不小，但收获也不小，得到了怨气，得到了斩仙飞刀，钉头七箭书，不亏。至于那些倒霉的菩萨和罗汉，就只能算他们实力不济，圣人也没办法补救，只能去轮回了。几千几万年的修行，到此为止。

南海观世音菩萨是心有余悸，她还记得自己被灵宝道人当做炮弹丢来丢去，身体差点就崩溃，好在运气不错。只是心中却生出一丝恐惧，圣人并不会因为自己对西方教劳苦功高就特别对打，如果这次自己死了，圣人肯定不会复活自己。毕竟自己只是个菩萨，就算死了，也有人可以接替她的工作。

死亡的恐惧让南海观世音的心态发生了一些变化，以前她一心为西方教，可是西方教会在乎她么？

西方教在乎的是天下，而不是某一个具体的菩萨。以前观音认为自己可以为了人人成佛的理念赴死，可在临死的时候，她害怕了。她不想死，几十万年的修为一朝尽丧的恐惧实在太可怕了，让她不得安宁。

“教主，现在可以回去了。”如来通知芸姚现在可以走了，想走多远就走多远。

芸姚反而不想走了，说道：“西方教博大精深，经历此战更是让我影响深刻，我深深地意识到了截教的不足，所以还请佛祖让我留下来多学习一段时间。”

如来可是圣人，又怎么会看不出芸姚的心思呢，她就是想要挖西方教的墙角。此役之后，西方教内部肯定也是人心惶惶，她是有了不该有的想法。

当年自己和接引也如芸姚这般，总赖在中原挖墙脚找法宝，现在风水轮流转，西方教成为别人眼中的肥肉。截教教主如此厚颜无耻，颇有当年他和接引的风范。不过圣人知道芸姚和他们还是不同的，如来和接引喜欢空手套白狼，而芸姚喜欢送礼。

既然是给西方教和尚送礼，那如来可不会拦着她。如来表示他只要和尚的身体，不需要和尚的心灵，这些和尚信不信佛无所谓，但他们的修为和法宝必须留在西方教。

“既然教主有意，那请意。”如来说道。

芸姚心中冷笑，自己先在西方教疏通关系，等自己成为圣人，就把西方教的人才全部挖到截教去。

如今合作避险的理念已经受到天道的认可，截教的发展已然是一片坦荡，只要芸姚成圣，截教的号召力将会上升一个台阶，和西方教争夺人才已然成为趋势。所以为了未来考虑，先结个善缘不会错。

三界不会消失，历史不会终结，棋局是一盘接着一盘，未雨绸缪还是很有必要的。

芸姚在极乐净土领悟了一套不同于传统的理念，现在正好用上，就现在西方教宣传，谁让这里人才多呢。

树大招风，哪怕西方有两位圣人，也无法抵挡无处不在的野心。