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第197章（第1页）

柳直听完后眼神发亮，拍着他的肩膀道：“难为你还有这份心，我怎能不答应，就这么定了！你这孩子真像你去世的娘，心细，总能为人考虑的很周到。”

酒席还没摆上之前，柳直当着众人的面宣布了一件事，要认谷儿、穗儿为女，不是挂名的义女，而是记入户籍的养女。这就意味着这一对丫鬟今后的身份不同了，她们的名字也成了柳谷儿、柳穗儿，不再是普通的下人，而是梅振衣的“表妹”。

柳直话一出口，众人都猜到梅振衣刚才拉着舅舅去商量什么事去了，也明白了他的用意——将来要娶这两个丫鬟。注意，是“娶”，而不是“纳”，其中有很大的区别。

唐代的婚姻制度是法定的一夫一妻制，一位成年男子只能有一位正妻。当然了，有钱人可以纳妾，还可以在府中养一堆歌伎，在现代人看来都是小老婆，但在当时的法律地位是完全不一样的。

妾没有法律承认的地位，也不受任何保护，没有财产的继承权和处置权，甚至妾本身就是一种私有财产，可以随意买卖或转送。从文字表述上看就很明显，与正妻结婚叫“娶”，要请媒下聘履行法定的手续，而“纳”就是收纳之意，就像买一件东西，不需要媒人也不需要聘书。

唐代的律法还规定，士族与庶族之间贵贱不通婚，指的是正式的夫妻，与纳妾无关，也说明妾被排处在法律地位之外。还有规定不得以妾为妻，也就是说正妻死了，妾也很难扶正。

那天在终南山下，梅振衣扯开盘扣取出金珠的时候，心中就很有感触，经历这一番生死磨难，他想到应善报所有善待他之人，当然包括无微不至照顾他的谷儿、穗儿。他早就打算将这一对美少女留在身边，转念想来，如果纳为妾室也实在太委屈了。

那怎么办？既然贵贱不通婚，首先就是要给她们一个身份，这就是他求舅舅柳直的原因。但律法又规定了一夫一妻制，也不能都娶为正妻啊？在唐代的婚姻制度中，还有一个特殊的规定后代人了解的不多，那就是“媵妻”制度。

媵，古语从嫁之意，比如尧帝之女娥皇、女英这一对姐妹都嫁给了舜帝，就是一妻一媵。到了唐代有“媵妻”制度，媵不是法定的那唯一的正妻，但比妾的地位要高得多，最重要的是受法律承认，与丈夫是正式的夫妻关系，娶的时候也需要正式下聘书，受社会与整个家族的承认。

只有贵族才有娶媵的资格，而且法律上有明确的等级与数量限制，比如唐律就规定：“五品，一妻三媵”。意思是五品官最多可以娶媵三人。

谷儿、穗儿脱离了下人身份，梅振衣将来就可以明媒正娶，皆为正式的媵妻。在不同的时代，对不同的人，有不同的报答方式，这应该是谷儿穗儿最想要的，也是她们做梦都想不到的。谁会为两个丫鬟动这么多心思？真要是喜欢将来纳为妾就是了，而梅振衣竟然设法给了她们公认的法定地位与社会地位！

这些办法梅振衣是怎么想出来的？当然是在浩州时请教了程玄鹄，在饭桌上谈到这个话题的时候，程玄鹄也很诧异，梅公子大难不死，小小年纪怎么首先想到的是风流事？他也不完全明白梅振衣当时的心情。

对于谷儿穗儿来说，当然是喜从天降，被巨大的幸福突然击中，就似堕入云里雾里一般，差点没晕过去。这两个丫鬟聪明伶俐，怎会猜不到梅振衣的用意，又羞又喜，再一次喜极欲泣，在人前又不好太表露出来，总之女儿家的那种心思难以形容。

当天的宴席星云师太也参加了，因此一桌子全是素斋，非常精致美味。梅振衣特意请张果也入席，结果这老妖精过了好半天，等菜快上齐了才入座，说是在后厨盯着。上菜的下人不经意间说漏了嘴，原来这一桌精美的素斋都是张果亲手做的。

梅振衣问道：“张老，我以前怎么不知你有这么好的手艺，好像我家没有谁吃素吧？”

张果赶忙解释：“这算什么手艺，就是偶尔学了几道菜，今天师太在，我就去厨房盯了一会。”

结果那多嘴的下人又说：“张管家这一年来一直在苦练厨艺，星云师太每次在齐云观用餐，素斋都是管家亲手做的。”

这话说的张果直咳嗽，喝斥了一句多嘴，赶紧让下人出去了。星云师太道：“真是多谢张管家劳神了，来齐云观这么多次，却不知每一顿素斋都是管家亲手所做，贫尼真的很不安呐！”

张果老脸微红，赶紧起身回谢：“师太是高洁之人，我恐下人们做的素斋不地道，无意间亵渎了师太的清雅，所以亲手为之，应该的，应该的。”

梅振衣在一旁看着想笑又不敢笑，张果对星云师太那点心思他早就知道了，现在看星云师太并不反感张果的好意。——唉，可惜师太是个尼姑，有些话不好说呀，否则真想撮合他俩！

宴席散后，星云师太告辞要回翠亭庵，梅振衣特意吩咐张果去送，命他要一直把师太送到庙门口才能回来。

谷儿穗儿的身份不同了，但梅振衣并没有另换贴身丫鬟，日常起居还是由两位“表妹”照顾。家中其它下人也明白是怎么回事，都改口称谷儿、穗儿为小姐了，也许过几年就要称谷儿夫人与穗儿夫人了。

回家的感觉真好，哪怕是一床一椅都那么熟悉有亲切感。当天晚上谷儿掌灯穗儿铺床，两个丫头粉脸都红扑扑的，低头有点不敢看少爷，铺完床也不走站在那里欲言又止。梅振衣一手一个拉到身前道：“你们是不是不知该如何称呼我？想怎么叫就怎么叫吧。”