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第一百四十八章 人心关乎民族精神（第1页）

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对兄弟之妻的确不能存在凭何的念想，这是刘易的原则性问题，哪怕当真是美得扣人心弦的绝色，也不能有半点歪念，但是对于兄弟的妹妹……嗯，这也叫肥水不落外人田，自己兄弟的妹妹，这主意得打。）

刘易的心里转着念头，来到了城内的官衙。

实际，出征的事，在回基地的船上已经与田丰、荀谌、高顺、典韦他们商议过了，他们一回来便已经各自开展了工作，并没有再留在官衙等刘易回来议事，刘易把在官衙的文官主薄叫来，拿些基地的帐薄什么的来看下，看看近几年的发展如何了。

基地的发展状况非常好，酿酒及制造一些新奇的生活用品的作坊也早已经可成规模的生产了，纺织业方面，亦已经早打开了在北地的市场，大泽坡出品的织布、成衣，卖得相当不错，这些商业贸易，给大泽坡带来了可观的收入。不过，钱财大多都放在屯积粮食方面了，这是刘易与田丰等人定下来的方案，这年头，只要有本钱有能力，双有粮食来源，屯积着大量的粮食，那是绝对错不了的。

田丰对这样的事亦非常上心，因为他知道，粮食越多，便可以救济得了更多的百姓，要不是大泽坡基地忙得不可开交，他脱身不得，田丰都有计划想与刘易相商，是否可以再到别的地方开发一个像大泽坡这样的基地了。但是，随着时局的发展，现在已经天下大乱，各地群雄割据，不可能再像以前那样可借朝廷救济之名到别处去建立基地了。因为，那些诸侯绝容不下刘易在他们的地盘上建立起一个势力来。

现在，田丰都不知道有多担心公孙瓒会对基地用兵。

棱堡基地，的确是牢不可破，可是。万一真的与公孙瓒决裂开战，那么，基地就不可能再从事生产，十多万的百姓就只能全待在城里。出不了城，哪怕公孙瓒不可能攻得破棱堡，但围上一段时间，都能停止了运作的基地处于一个瘫痪的状态，粮食，也禁不住坐吃山空，如此一来。多年打开的大好局面便毁于一旦。这些，都不是田丰想看到的。

刘易看了基地的情况，连点头，但是有一点，刘易觉得有点不太满，原来，刘易在洛阳准备实施，嗯。其实已经在洞庭湖基地就已经开始实施的，军士有军晌的举措，田丰并没有执行。另外。连同在基地的百姓，也并没有开展实行财产私有化的举措政策。

如果的大泽坡基地，还依然是一个相当于公有制的大集体。所有的一切，都还掌握在这个官衙的手上。

洞庭湖实行军晌制度，已经有一两年了，虽然没敢保证手下军士人人都能得到很多的军晌，但起码的，可保证每一个军士都拿过军响，不会真的个个都是穷光蛋身无分文。

基地长久实行这种军事化的大集体式的管理，短时间内不会有太大的问题。按三国这样的混乱状态，十多年可能都不会有问题，并且，还有可能，经过长时间的这样管治，今后基地里的百姓。必会对自己坚定不移的忠心，将来必会将自己视为至高无上的信仰一般的所在。

但是，过于军事化的管理，会慢慢的使得民众失去了应有的活力，一个个都会变得思想僵化，将来，就只会听从命令，按命令行事。后世的德意志、小日，似都是这种民众没有了自我思想意识，只会效忠于他们最高领袖有如行尸走肉一般的百姓。还有，后世现代中的高丽北半岛，怕亦是有点过于军事集体化管理而使得有点矫枉过正，民众过得，似乎不怎么样。

这样的国度，是不会有生气活力的，刘易不想自己管治的百姓将来也如此。

不过，田丰没有按那样的政策来执行，可能亦有他自己的道理的，想了想，决定还是去找田丰过问一下，找他谈谈这事。

毕竟，洞庭湖已经开展了这种军晌制度，洛阳的军队，肯定也要实行这种政策，财产私有化这个制度，也是一定要实行的。要不然，同是刘易治下的基地，却有着两种不同的政策，将来也必会出乱子。

田丰与荀谌正在军械仓库帮忙分发刀枪箭矢。

他们见到刘易来了，急忙起来见礼。

刘易挥了挥手道：“不用多礼，来，找个安静的地方，我们好好聊聊。荀先生一起来吧，这样吧，去我家，这里的事就交给下面的人去办，去把一些主政的文官，都叫去。”

“好的，那我去通知。”田丰见刘易的神色有点凝重，心里跳了一下，不知道又出了什么事，但还是先去见人。

刘易请荀谌一起同行，不一会便到了城外小泽湖的家里。

元清与阴晓、黄舞蝶已经带着赵雨先回来了，樊娟也跟着一起来看望长社公主等女。

刘易让她们到后院去，吩咐下人设宴。

刘易先与荀谌聊了一会，问他在大泽坡基地是否过得习惯，是否适应这里的生活，对基地有何感观，又有何想法意见什么的。

荀谌亦对答如流，把自己的真实想法说了出来，对基地目前的状况，还是非常满意的，并没有太多的缺点。

荀谌见刘易面有忧色的样子，不由有点好奇的问：“主公，基地的情况良好，可你……为什么似还有些不满？放眼天下，我看就没有谁能象主公这样，能从无到有，可以把一城一池治理得如此整整有条，不仅治理得好，治下百姓也非常的安乐开心，人人安居乐业，这还有什么不满的？”

刘易闻言，笑着摇了摇头，指了指自己的心道：“我是人，有心，荀先生也是人，也有心，百姓也是人，有心。只要有心，便会有心思。目前，万众一心。其目的就是为了能有一口饭吃，能有一瓦遮头，能有一个安定安全的地方安身。人人都为了得来不易的一个安身之地努力，拼了命的保全这一个安身立命的地方。所以。现在的百姓，都对目前的情况非常满意，人人都可以为了保护基地舍弃自己的生命。”

“嗯……主公的话，让人发生深思，可是，这有什么不好？”荀谌不太理解的道。

“呵呵，先喝茶。等田先生他们到了再说。”刘易笑了笑止住了话题道。

一个人的心，要变的确是很容易的，这人心，牵涉到了人的精神气象的问题。关乎一个整个民族的精神意志问题。

想想后世，有人很抽象的说过：

崖山之后无中国，满清之后无汉人；文革之后无信仰，改革之后无道德。

崖山，是指华夏南方的一座山。宋未，被元军消灭最后的宋军于此，从此之后。汉人江山，真正意义上第一次被异族占据。所以，便有了无中国之说。

再后来，再经过满清朝廷的奴役，迫使汉人人人像异族人那样束发留辫，使汉人奴化，从精神上打击消磨汉人的意志。虽然很无奈，但满清之时，人人留辫的情况，的确不容否认。有满清之后无汉人的说法，从某种意义上，亦是说得通的。

至于后面的两句，就不可言喻了，只可以意会，不方便评说。

但是。却也是一个实实在在存在着的现象。

刘易现在所想到的是，首先，不能让汉人有被奴化的迹象，集体性的军事化统治，就有可能奴化汉人，从严格意义上来说，忠诚，也是一种奴化的体现。

刘易要的，是百姓民众有自己的思想，有自己的主见，哪怕这样子，将来可能会出现许多乱子，甚至会有人造反的情况发生。但是，刘易也不想见到汉人像史上的那样，逆来顺受，没思想没灵魂，任由异族欺侮的事发生。刘易要，汉人永远都带着一种优越感存活于世上，成为世界上最强大的民族，永远都不会被别的异族踩于脚下。