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第三千三百二十二章 大帝的哲理（第1页）

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长生大帝所统御的“众生”，若放眼整个宇宙洪荒，其实只是很小的一部分，但这很小一部分的众生，却身处在相对和平繁荣的世界当中，有大大小小几十个王国和部落，其中较大的王国拥有几百万的生灵，弱小的王国则有几万生灵。

在长生大帝出现之前，这些王国和部落相互之间要么是被山川河流隔绝，如果处于接壤的状态，就会连年战争。在那个蛮荒混乱的时代，战争是常态，一点小小的法则波动都可以导致一个王国的覆灭，或者一个弱小王国的迅速崛起，在这种岁月里，众生对于死亡没有太大的畏惧，所以并不害怕爆发战争，有的时候，甚至会出现“全面国战”，一个国家与另一个国家的所有生灵都登上战场，然后直到一方被杀光为止，很血腥，很野蛮。

这时，长生大帝出现了。

长生大帝并不是正常的生灵，他的源头其实是自然神灵。在几个王国交界处，有一座高山，山川叠嶂，众生难以攀爬，被视为天险，也被视为神山，神山顶端有一棵古树，处于最高处，引来雷霆而死亡，烈焰席卷了整个神山。

过了许多年后，一次微弱的法则波动，导致附近山河都笼罩在连绵的大雨和滚滚的雷霆之中，而这棵已经化为焦炭的古树，便成了引雷的坐标，没日没夜的被雷霆打击。

如此状态持续了近三十年。

这棵古树化为了顽石一般，千锤百炼，金刚不坏。

雷霆大雨消失之后，光明法则出现了一些上浮，于是方圆数千里都处于烈日的暴晒当中。

又过了几年。

古树被烈日暴晒的裂开。

一团微弱的灵魂从其中逃了出来。

这团灵魂，受到了天精地华的酝酿，就是长生大帝。

但最初，灵魂是很虚弱也很迷茫的，先是附着在了一只经过的好像兔子般的小兽身上，夺舍而生，大约几年之后，这只兔子的肉身生机渐渐消亡，长生大帝又重新夺舍了一只其他的小兽。

长生大帝并没有掌握夺舍的奥秘，从第一次夺舍，一直到他最后一次夺舍，都是本能，他只是想要活下去而已。

大约夺舍了十几次，长生大帝也以各种生灵的身份理解了这个世界，直到一次，他夺舍了一个相对强大的生灵。

这个生灵也是个异种，长着鸟嘴，人的身体，腋下有厚厚的羽毛，拥有比较大的头颅和比较高的智商，之后，长生大帝便以这个形象开始活跃在周遭的世界和诸多王国之间。

在这个世界，仍然没有武道、境界的概念，但是长生大帝隐约发现他可以变得越来越强大，甚至能强大到左右他所见的这个世界，于是他开始学习。

那个古老的时代，武道不成体系，长生大帝学习的，是知识，是万物的哲理。

但在他之前，知识是存在的，但是很混乱，而哲理，并不存在。

对于荒蛮世界来说，唯一的哲理，就是繁殖和生存，在这个基础之上，则演化出了为了生存而爆发的血腥的战争。

长生大帝渐渐拥有强大的力量，他活了上百年，仍然年轻，他的身体也变得越来越健壮，几乎没有任何力量能够抹杀他，于是他开始思考更复杂的东西，开始思考哲学，并开始整理他能搜集到的一切知识。

长生大帝确实拥有相对强大的力量，在他生活的世界里，他的境界是最高的，因为法则的相对平衡，并没有特别强大的自然神灵出现，可是长生大帝并没有依靠力量去称霸世界，而是通过讲解学问、知识、哲理，招募学子，来扩大他的影响力。

当一个拥有绝对强大的力量的人，在散播知识和哲理的时候，这种影响力是惊人的，也是无人敢反驳的。

长生大帝的学子和信徒越来越多。

他并没有要建立宗教，他甚至不认为自己拥有很高的学识，他只是对这个混乱的世界充满好奇，而认为只靠自己，是无法真正理解这个世界的，所以他希望有更多的思想出现，这才是他教授众生的目的。

八十年后，当这片世界几十个王国的领袖都成为了长生大帝的信徒学子，他其实已经是这片世界的霸主了。

当所有国王都成了师兄弟，他们虔信着同一种思想，战争平息了，所有王国联合起来，共同建设这片世界，在之后的十几年里，这片世界迎来的是前所未有的繁荣昌盛，而长生大帝，也被当成了一个“神”，这是有确切的文明以来，第一尊“神”。