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第251章 另一条路 人是羔羊我是神（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

“你的教练是怎么教你的？”苏劫问，他并没有给刘观说接下来应该“断”，然后就“明”。

他倒是想看看刘观在“黑水训练营”中是怎么学习的。

“黑水大师说，到了我这个境界，想要超凡，得必须要从心理素质上突破，他告诉我，人要超凡，首先心态要超凡，要有上帝视角。上帝看众生，都是羔羊。上帝觉得众生充满了罪恶，就要吹响末日号角来灭世。”刘观并没有详细说怎么修炼的，但就这一段话，苏劫就已经看出来了他修行的路子。

居然和风恒益一样。

所谓“超凡”，是各大训练营的一种指标划分。

在传统武术的修行中，苏劫这种境界称呼为“活死人”，又称呼为“神而明之”。而现代的训练体系中，却是体质来划分。

拉里奇的生命科学实验室，和许多训练营也有初步交涉，把人的体质划分为极度虚弱，虚弱，正常，强壮，超级强壮，超凡。

而有的划分更简单，像张曼曼和一群赏金猎人划分，就是用d，c，b，a，s来划分。

他们把正常人列为d，以此类推，到达s级的就是苏劫这种人。

不过无论是强壮，还是用字母来表示，其实都和境界不是一个类型。

比如苏劫这种，就是“超凡”，应该是s。但杨术这种太极宗师，他虽然和苏劫一个境界，可他的能力在暗世界可能连a都算不上。

因为古洋是a级的巅峰，如果古洋接到了任务，来暗杀杨术，成功率非常之大。

而眼前的刘观，他的能力毫无疑问，也是a级巅峰，超级强壮。只是他的心灵修为稍微弱了一些，苏劫看得出来，按照明伦七字的划分，他应该是“安”，还没有摸索到“断”。

定，静，安。是儒家的东西，按照道理，只要按照儒家的修生养气，道德标准规矩自己，到达“安”的境界是迟早的事情。

而“断”却是禅宗的东西，很难摸索到，就算告诉修炼方法，人也未必可以“断”成功。“断”干净。

人生在世，不能够舍弃的东西太多了。

在苏劫看来，刘观虽然能力很强，还会搏杀之术，经过了许多锻炼，可离活死人境界还远着。

他就是小一号的风恒益。

风恒益不是活死人的境界，可哪怕是活死人境界的人也未必可以逃过他的杀戮。

风恒益的身体素质太强了，令人匪夷所思。而且断之境界深得可怕，已经走入了魔道。

魔道也未必就是坏事。

其实哪怕是刘光烈总结出来了明伦七字，但也未必就代表他的方法是正确的。

哪怕是活死人的境界，也未必人人都要按照修行的这个路子走。

也许在未来，会有另外的心理素质训练来取代。

苏劫也没有认为这一套就是真理。

就拿科学来说，在地球上，万有引力定律能够行得通，但也许在宇宙的一些地方，万有引力就不是真理了，的确现在认为正确的科学，都是错误的。

也许风恒益那种更深层的断，入魔之后的心理素质训练是正确的呢？能够走到最高顶点，把人变成毫无感情的冷血动物，走到极致之后，会更加强大？

苏劫现在渐渐研究心理学和运动学之间的联系，已经知道“活死人”的境界，实际上一种阴阳调和之道，生和死，人性和无人性之间的综合。

中庸之道而已。

风恒益在无人性的道路上越走越远，都是在前进。

前面路没有终点，谁也不知道谁是正确。

天若有情天亦老。

也许风恒益走的路子，符合了天道呢？

上帝把众生当羔羊，并没有当同类。这种心态，才是超凡。

而明伦七字，活死人，最终还是“人”。把自己当人。

两种心态，迥然不同。

在刘观询问的一句话之中，苏劫一瞬间思考了许许多多。

就刘观的这种修行之法，苏劫可以写一篇很长的论文来探讨和研究。

到底谁优谁劣？当下没有定论。