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第六百一十八章 许教父（第1页）

“各大品牌会按季节推出流行款，那所谓的流行款或者流行趋势，是谁规定的？它一般分三个部分：面料、颜色、设计。”

晚宴上，什么都懂一点的许老师侃侃而谈：“先说面料，往往提前一年半，国际上会有一些面料展会，将宏观的流行趋势体现在里面。

比如八十年代我们流行的确良，后来生活条件提高，发现这东西不透气，又需要一种透气轻薄的面料。

这就叫宏观趋势。

跟着是颜色。流行色有专门的机构研究，从美学、心理学、经济文化等角度，同时搜集消费者反馈，最后发布未来一段时间，市场可能会喜欢的颜色。

然后是设计。

分两种，第一种，大师自己有什么灵感。第二种，集中讨论。

由巴黎时装公会牵头，召集各大品牌的设计师，决定下一年的流行主题。再围绕这个主题进行设计，凭借时装周的影响力和媒体宣传，这种风格自然会流行起来……”

“原来如此。”

“许先生果然知识渊博。”

“我还真第一次听闻。”

在座的频频点头，由衷肯定，包括邓勇锵自诩见多识广，却也不明其中道理。

“所谓的流行趋势都是走程序的，一小撮人决定全球时尚。大家觉得像什么……”

许非左右瞅瞅，笑道：“这叫典型的审美垄断。

巴黎时装周1910年有的，米兰时装周1967年有的，那会我们干嘛呢？一穷二白，建设祖国，哪有富裕搞时尚？

我们想追上去非常困难，西方主导权根深蒂固。

我们现在是被动方，接受的全是人家的审美输出。除非将来国家强大，话语权强大，才可能进行逆输出。”

这段话高屋建瓴，几位各有所思。

许非又捧了一下，道：“所以我佩服邓先生，在做我们的传统服饰。”

邓勇锵连道客气。

“许先生讲的审美垄断，我颇有感触。当年法国片商找我演《情人》，就是觉得我很有西方人观念中的东方男人的形象。”梁佳辉道。

“无意冒犯，你在里面有点像东南亚裔。”以王焱楠的身份，当然能看到这种小黄片。

“对，西方人分不清我们，我算比较突出的。”

梁佳辉摸摸自己的脸，有意无意的快活气氛。

“其实男性还好，女性更单调。他们对中国女性的形象描述，往往不是大众化的印象，而是占据审美主导权的人的意愿。

这种思想很流行，甚至可以叫‘想象中国主义’。

对了，《霸王别姬》在西方火爆，我觉得就是它拍出了西方人想看的一切。”邓勇锵道。

话题渐渐跑偏，许非又拽回来，道：“我们还是说杂志吧。

现在人员素质不高，目前只能用转载内容的方法，但将来一定会变。

比如这季流行直筒牛仔裤，我希望我们的编辑，不要就这么直接介绍，而是根据自己的经验告诉大家：直筒牛仔裤再流行，也不适合胯宽腰粗的姑娘。

时尚不代表奢饰、权威，适合自己最重要。当然这个需要慢慢培养。

现阶段呢，首先还是提升影响力。我有两个思路，一是跟明星紧密结合，举办自己的走秀；二是尝试社会性活动，比如慈善夜。

把各界名流、演艺明星请来，把一些物品拿出来拍卖，包括您的嘉德拍卖行，也可以拿一些拍品，所得款项捐给我们设立的一个慈善项目。

两位觉得如何？”

所谓圈子，身份、才华、感情，倘若三个都没有，肯定玩不到一起去。

当即进行了热烈的讨论，一致觉得可行。邓勇锵非常惊讶许非的超前意识，国内土豪尚在不知怎么花钱的时候，他居然在考虑慈善。

慈善在西方可是利器啊！