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第二章 中国民族之建国（第1页）

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第二章

中国民族之建国

然则这种游牧部落是谁呢？我以为黄帝就是其中的一个。

要说到黄帝，就得追溯到中国民族的由来。为什么呢？因为中国民族的建国，是到黄帝时代，而其规模确立的。

汉民族之由来

中国民族，是融合许多民族而成的，而以汉民族为之主。

汉民族是从哪里来的呢？从前的说法很多，有的说：是从亚洲的西部或中部来的。有的说：是从印度、后印度或南洋群岛来的。有的说：是从北美洲来的。总之没有确据。依现在发掘所得：则中自河南渑池县的仰韶村，东至辽宁锦西县的沙锅屯，西至甘肃、青海一带，其所得的器物，都无甚外来的确据。而所得的人骨，却和现代的华北人一致，然则中国民族，即使系从他处迁来，其年代亦必很远。其文化，实可说是在本地方发生的。何况周口店地方，又曾发现一种猿人，其年代，当在数十万年以上。学者据此推论，中国北部，或者还是人种起源的地方呢！极远的史迹，是不能靠记载，并不能靠传说，而要借助于掘地考古的。中国现在，此项工作远做得不多，一时难得确实的结论。我们现在，只知道汉民族的由来很早；其居于此土，业已很为久远就够了。

◎周口店北京人头盖骨

中国本部原有之各异族

汉民族以外，住居于中国地方的民族还很多。我们现在，且举其重要的如下：

（一）獯粥（xūnyù）。亦称猃狁（xiǎnyǔn），就是后来的匈奴。与汉族杂居于黄河流域。

（二）氐羌（dīqiāng）。羌族在今陕、甘、四川三省之间。其在今嘉陵江流域的一支，亦称为“氐人”。

（三）黎族。就是现代的苗族。在长江中游流域。

（四）越族。亦可以写作“粤”。这一族，有断发文身的风俗，和别一族极易辨别。其居住的区域，是沿海各省。

（五）濮（pú）族。这一族，便是现在的猓猡（luǒluó），在当时，所据之地，远较今日为北，至少要到现在的湖北地方。

各民族的由来

这许多民族，究竟起源何处？怎样到中国来的？现在也还不大明白。观其分布的形势：则獯粥一族，似系根据阴山山脉，向南蔓延的。氐、羌、黎、濮诸族，则根据西南山地，向东北发展。越族是分布在亚洲大陆的沿岸和南洋群岛的。现在的情形，还是如此。当时的汉族，只是黄河流域的一个民族罢了。

我们试看伏羲、神农、黄帝的都邑，便可知道汉族分布的形势。

伏羲氏，都陈。现在河南的淮阳县。

神农氏，都陈，迁曲阜。现在山东的曲阜县。

黄帝迁徙往来无常处，而邑于涿鹿之河。涿鹿是山名。有人说在今察哈尔的涿鹿县，怕说得太远了，还以在今河北涿县的说法为是。

黄帝之武功

“迁徙往来无常处”，这七个字，说明黄帝是在游牧时代。而河北涿县一带，正是地势平坦，适宜于游牧部落居住的。游牧部落，性质最适于战斗；而地势平坦，亦利于英主的驾驭指挥。黄帝所以能有卓绝的武功，似乎正由于此。

◎汉画像砖中的黄帝

《史记·五帝本纪》说：“黄帝之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农弗能征。有一个唤作蚩尤的，尤其暴虐。黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，擒而杀之。”又说：“炎帝要侵凌诸侯，诸侯都归向黄帝。黄帝与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志。”神农、炎帝，向来都说是一个人。既说他世衰，又说他要侵凌诸侯，未免自相矛盾。而据古书所说，蚩尤、炎帝，都是姜姓；阪泉、涿鹿，也有说就是一地的。所以有人疑心：蚩尤、炎帝，就是一个人；阪泉、涿鹿之战，也就是一件事。这话是否，固然很难断定，然而当时的战，是姬、姜两姓部落的争战，则似乎是确实的。

汉民族的建国

经过这一战，黄帝的武功，就可以照耀诸部落，慑服诸部落了。所以《史记》说：“诸侯都推尊他做天子，以代神农氏。”古代的天子，对于诸侯，固然没有多大的权力。然而是众诸侯所认为共主则是无可疑的。从黄帝以后，所谓五帝，其统系就连接不断。可见众所认为共主的天子，未曾中断过。如此，许多部落之间，就有了一个联结，和一盘散沙、各不相干的，大不相同了。所以我说：中国民族的建国，是到黄帝时代，而其规模确立的。