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是啊。

他们学习的东西，一直都是圣贤道理。

不是因为科举他们才读圣贤书。

是因为他们读了圣贤书，自然而然就会被录取。

没录取是因为读得不够好，读得不够精。

反之那些外物，才是附带的。

特别是乙等堂的学生们，顿时羞愧难当。

他们方才想到什么地方了。

聂县令下意识后退半步。

这是他一直以来学的东西。

也是他一直以来的认知。

如今在他之前从未听过的县城县学里，听了让他发自内心羞愧的话。

聂县令嘴唇微动，竟不知说些什么。

他或许是个进士，或许他科举成绩很好。

却远不如此地的教谕，夫子，博士。

他同殷举人殷博士相比，才是无知的那个。

他们两个同样在鼓励学生好好考试。

一个用功名利禄。

一个用圣贤表率。

老吏看着自家少爷，这次没有说话。

突然知道，为什么少爷的叔叔要把他放到这了，明明在翰林院做得还不错。

却一定要让调任地方。

或许，这才是他少爷正学习的地方。

一所好学校，能教育的不止学生，甚至还有地方官员。

纪元抬起头，同教谕，同窗一起祭拜先圣先师。

纪元看着燃起的烟火，在先圣们的眼前飘过，似乎穿越千年，看到先圣先师们的神采。

举业，德业。

合二为一。

四书里的修齐治平，到五经里的言事相兼。

这些圣贤道理或许会被曲解，但最终也要回归根本。

所以像聂县令说的功利科举也好，像殷博士说的德业也好。

从来都是不冲突的。

当然，要守好本心。

很难，非常难。

因为要守住本心，就要一辈子守，稍有疏漏，便会功亏一篑。

纪元忽然想到他来县学之前，赵夫子问他的话。

汲汲于斯道，汲汲于天下。

选哪一条。

前者，可以理解为圣贤道理，也可以理解为功利科举。

后者，可以理解为天下人考虑，也可以理解为以天下人利益为私利。