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第五十二章 散手（第2页）

明李时珍撰《奇经八脉考》一卷，其书谓人身经脉有正有奇，手三阴、三阳，足三阴、三阳为十二正经；阴维、阳维、阴蹻、阳蹻、冲、任、督、带为八奇经。

除了这些之外，人体之中还有更多细小不显的经脉，谓之隐脉，这些经络贯穿人体全身，每一条都发挥着不同的作用。

而真气，正是通过特殊的修炼方式，在这些经脉之中，诞生的另外一种神奇的能量。

真气修炼最关键的部位乃是气海，内家拳中即腹下三寸丹田之处。

若说炁是先天之气，真气也可类比后天之气。

最早的真气，其实应该称为丹气。

先秦时期，百家争鸣，文化璀璨，诸如阴阳家，墨家，兵家等推崇个人修行，尤为重视修炼个人的精神和体魄。

那些体魄很强、毅力十足的人，被人认为体内存在一种‘气’，由此产生了‘练气’一说，而那些崇尚这种生活方式的人便被称之为练气士。

一些练气士崇尚古代赤松子广成子，渴望修炼成仙，于是练气士中也分出不同的流派。

最早的练气士，认为可以合成一种丹药，让人服下之后，可以飞升成仙，长生不朽。

经过一代代人的失败之后，又有人提出以自身为鼎炉，以意念为火，以呼吸为风，以气为引，在体内炼出一颗内丹来，达到成仙的目的。

而内丹之术最重要的就是修炼出作为引子的气，经过无数人前仆后继的摸索，通过吐纳呼吸的修炼，终于有人在体内修炼出‘气’，并且将其命名为丹气。

随着一代代人对气的改良和补充，尽管依然没有人可以成仙，但是练气的体系已经越来越完善。

练气士发现修炼出丹气之后，身体变得更加强健，可以看得更远，跳的更高，当丹气运转体内时，还可以做出凌厉的攻击。

于是一部分自知修仙无望的练气士，重新回到凡俗之中，并将丹气的修炼方法流传开来，演变到了后世，就成为了如今的真气。

当宋行接触到明玉功之后，弄明白了真气的运转方式，发现真气是一种与内家拳可以同时修炼，甚至可以互补不足的修炼体系。

所以在明玉功修炼到第九层之后，宋行也没有放松对它的修炼，甚至以真气为引，结合自身的武道理念，继不周山之后，创出更加强大的半式散手。

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