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第2147章道路（第1页）

倔石头发财了，有钱了。

拿命换来的钱。

石头带队的十个人，进入到了无人区当中寻找金矿，在茫茫戈壁当中不仅是要荒野求生，还要和戈壁之中的野兽搏杀，最终十个人出去，最终只回来了三个人。

石头就像是他名字一样，生命力也宛如石头一般的倔强，最终挣扎着回来了，还带回来了找到的一块狗头金。

顿时成为了海头城的大事件……

跟着骠骑将军第一批到西域开采挖掘黄金的这些关中和陇右的民众，一些人在路途上死去了，一些人在寻找开矿的时候身亡了，剩下一部分一无所获，只有很少的一部分，运气很好，找到了黄金，并且挖到了属于他们的第一桶金。

西域的矿产很多，但是很多都根本没有人发现和开发，就像是石头等人找到的那个黄金矿，就是一个浅层的金矿，狗头金就在地上，弯腰就可以捡。问题是，带了狗头金就没有办法带补给，但并不是所有人都能在黄金面前保持理智，就像是石头一队当中，就有一个人在返程的途中反悔了舍不得那些黄金，偷偷自己跑了便再也没能回来……

也辛亏是石头等人带在身上的黄金并不多，并不值得前线军寨的兵卒抛弃人性违抗军令暗中下黑手，毕竟就那么一两块不纯的狗头金，看见石头等人的值守兵卒又不少，封口费都不够，才使得石头能活着回到了海头城。

对于类似于石头这样的人，西域都护府不仅没有没收其黄金，反而是表示石头可以拥有这些黄金，同时还额外奖励了一笔钱财，等于是向石头买下了金矿位置的信息。并且还以石头为例，大力进行宣传，特意派遣了五名护卫，作为石头的保镖，一方面作为宣传，另外一方面也是保护石头将钱财一路去存好。

披红挂彩的石头，也同时获得了簪袅的爵位，又得军功，又有财货，顿时刺激的其他来西域淘金的民众眼珠子都红了，成群结队的疯狂去寻找传说当中的黄金之地。

所有人都羡慕石头的好运，并且寄希望于自己成为下一个好运的石头……

修整了几天，重新恢复过来的石头，将大部分的黄金换成了钱，然后又托西域钱庄转回关中给月妹子去，然后感谢了一番前来护卫的兵卒，多多少少的意思了一些之后，石头准备好好的犒劳一下自己。

在西域，特别是最开始建设的海头区域，已经渐渐的成为了一个人流汇集，商户众多的大城镇，而且因为商贸往来特别密切的关系，『飞钱』这一项钱庄业务，也是率先在西域和川蜀两个地区展开，以骠骑将军的信誉为保证，以实物金银铜钱财为托底，进行点对点的兑换和交割。

现在飞钱在逐渐推广过程中，虽然还是有人会将信将疑，但是对于像是石头这样的人来说，无疑就是极大的便利了。身上的钱财减少之后，似乎觉得自己受到的威胁也降低了。

石头抬头看着在十字街头高高挑起的酒水幡，闻着空气当中飘荡而出的饭菜香味，又摸了摸自己怀里的钱袋子，便决定今天多少要奢侈一回……

吃一顿大餐，吃一顿匹配得上自己这个簪袅爵位的大餐。

汉代人，对于『鼎食』向往似乎是刻在了骨子里，所以在西域海头此处，就有大汉最为受欢迎，并且也代表了最为昂贵的一家酒楼，以『鼎食』为噱头，让许多人都垂涎不已。

石头之前每次经过的时候，总是会在街对面站一小会，狠狠的闻一闻香味，然后再抱着自己怀里烤得死硬死硬的馍啃上一口再走，而现在么……

酒楼门口的店伙计也看见了石头走上前来，脸上堆砌了笑容，忙不迭的招呼着。这几天石头可是海头城内的名人，有谁不知道这个家伙走了狗屎运，还获得了一大笔的赏金？

有钱了，自然就是爷，便和那些只配站在街对面闻香味的穷光蛋完全不同了。店伙计一口一个石头哥的叫唤着，然后将石头领到了席位之处坐下，浑然忘记了自己似乎之前还用鄙夷的口气驱赶过石头的事情。

正经来说，平民是不能享用『鼎食』的，但是呢，有政策自然就有对策，正儿八经的『鼎食』是要用青铜鼎的，这个自然无法僭越，于是乎酒楼就改用了木鼎，并且还漆上了精美的花纹，甚至比青铜鼎还要更好看，绕开了在律法上的限制。

汉代是漆器发展的黄金时期，精美的漆器甚至保留到了后世，而那些在漆器之上的繁复花纹，似乎也在展示着一个时代的鼎盛和伟大……

当然这也使得石头在坐下之后，不免有些局促起来，尤其是当『奉匜沃盥』的环节的时候，更是出了不少的纰漏……

早起需要盥洗，饭前饭后要洗手，可不是后世之人才知道的卫生常识，早在西周时期，就成了上层人士遵守的一种礼仪，由此形成了一套以匜浇水，以盘接水的礼器组合，称为『奉匜沃盥』。

当有两个侍从，一个端着云纹漆匜，一个端着云纹漆水盂上前的时候，石头愣了半天，不知道究竟要干些什么，只是下意识的觉得云纹漆匜十分的好看……

只见端到了眼前的云纹漆匜内部以红漆为底色，口沿和外部绘黑漆，装饰着红、褐两色的勾云纹和几何纹，在漆匜底部似乎还绘有三个字，在水波之中荡漾着，就像是要飘起来一样。

『啊？』石头迟疑的说道，『这个……干啥，是喝的么？』

『请客官沃盥……』年长一些的侍从说道，然后迟疑了一下，补充解释道，『就是洗手……不，不是在这里面洗！来，伸手……』

沃的意思是从上往下浇水，盥的意思是洗手洗脸。

『奉匜沃盥』是先秦祭祀、宴饮前的重要礼仪。《礼记》说『进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾。』也就是说，行沃盥之礼的时候，一般要年长与年少者两人在旁辅助，年长的人负责倒水浇手，年少的人负责用盘或盂承接弃水。