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第608章 牛不喝水强按头（第2页）

只是说你没有赡养义务了，因为一次性买断了，除了送终，再无金钱上的义务了，可听不听，那就是看个人了。

苏宇耸了耸肩，表示知道了，他从一开始就知道了，开会解决根本不靠谱，所以他压根没指望可以打消父亲的想法。

只是事情要一步一步来，经过今天，全村都知道，大伯一家吸血他家了，那关系闹再僵，他再不给面子，也是合情合理的，可要是没有这一处，那他要是跟大伯一家闹，就属于不懂尊老爱幼了。

毕竟公道自在人心，你都做到这个地步了，侄儿不认你这个大伯，不是很正常的事情吗？

“村长，我奶跟我娘道歉这事，您看是不是找个正式场合，当众道歉？我怕有些人反悔，拒不执行。”

苏宇就是逼着他奶奶道歉，不道歉，就等于跟全村，跟村委过不去，毕竟这个道歉，还是全村觉得这么对待刘玉芝不公平，强行要来的，尤其是妇联的同志，坚决要一个道歉。

婆婆给儿媳妇道歉，不说旷古没有，但也很少，妇联这么做就是整治老太太这种老思想，让她知道，时代变了，错了就要认，别拿辈分压人，没用，人民已经站起来了，还拿老规矩压人？

人人平等，不是白叫的，孝顺归孝顺，可你不公平就算了，但涉及到了长幼有序，更亲近嫡长子，那就是老思想，加上说儿媳妇是外人这种话，这不是老思想是什么？

国家规定，两口子生了孩子，娃娃可以跟父姓，也可以跟母姓，什么意思？国家表达的很清楚了，你说儿媳妇还插不了话？是外人？什么外人？哪来的外人？

只要刘玉芝同意，苏宇也可以叫刘宇，哪来的外姓人？

子跟父姓，那是尊重传统，国家并不会强行干涉，但国家的态度已经表明了，子女可以跟母姓，人家不是你家的生育工具。

这是老思想和新思想的碰撞，所以妇联坚决让老太太道歉，甚至为此解释了为什么。

最终投票结果显而易见，如今苏宇提出，当众道歉，也是合情合理，这不单单是婆婆给儿媳妇道歉那么简单。

你不公平，不公平的事多了去了，偏心某个儿子闺女的多了去了，国家都管吗？

关键是老太太那句，外姓人，刺痛了妇联的敏感神经，好家伙，我们嫁到你家，就是给你生娃的？结果生了自己养还不够，还不让插嘴？咋滴，你家是皇亲国戚吗？规矩那么大？

所以妇联才下场，亲自博弈，并且成功说服了在场的人，投票结果说明一切。

尤其是在场的女同胞们，他们也觉得刘玉芝太可怜了，即便婆婆给儿媳妇道歉这事很荒谬，起码这个时代给人的感觉是如此，但那又如何？不尊重女性，欺压女性，你就已经触碰红线了，郑秀梅要不是一大把年纪，肯定会被妇联拉去扫大街。

时代对女性的压迫，绝不是全部来自男性，有许多，框框架架，比如女子无才便是德，简化版的愚民政策，不让女性变聪明，甘愿被剥削，比如什么世俗规矩，很难逃脱。

世界带给女性的压迫已经够多了，你还想以辈分压人，错就是不错，对就是对，你是婆婆也不行。

村支书其实对道歉这事并不上心，但妇联的同志坚持，他只能照做，他看向妇联的同志，得到点头示意，他这才说道：“可以，等你母亲回来了，来村委会，由妇联的同志牵头，对郑秀梅同志的错误行为做出批评，不足之处给与指明，并且给刘玉芝同志进行道歉，由妇联同志监督执行。”