手机浏览器扫描二维码访问
引言
在西方文学的浩瀚星空中,荷马及其所着的《荷马史诗》无疑是最为璀璨的星辰之一。这两部史诗,即《伊利亚特》和《奥德赛》,不仅以其壮丽的叙事、深刻的人物刻画和宏大的历史背景影响了后世无数文学家和艺术家,更成为了研究古希腊历史、文化和宗教的重要文献。然而,关于荷马本人的存在与否,以及这两部史诗是否真为其所着,却在西方学术界引发了长达数百年的争论。
一、古希腊时代的肯定声音
早在古希腊时代,荷马作为两部史诗的作者就得到了广泛认可。着名历史学家希罗多德、修昔底德,以及哲学家柏拉图与亚里士多德等人都曾肯定荷马的真实存在及其创作功绩。这些权威学者的肯定,使得荷马作为史诗作者的身份在古希腊乃至整个欧洲学术界深入人心。
二、18世纪初的“荷马问题”
然而,随着时间的推移,关于荷马真实性的质疑逐渐浮现。18世纪初,法国僧正多比雍与维柯率先发难,他们认为荷马并非一个真实存在的人,而是希腊各族说唱艺人的总代表。他们指出,两部史诗前后相隔数百年,其内容风格和语言特点也存在显着差异,因此不可能是一人一时之作。这一观点迅速在西方学术界引起轰动,“荷马问题”由此诞生。
三、德国学者的深入研究与争议
沃尔夫的“短歌说”
1795年,德国学者沃尔夫对史诗进行了细致研究,他沿着多比雍与维柯的思路进一步断言,史诗的每一部分都曾作为独立的诗歌由歌手们演唱,后经多次整理加工才成为我们今天看到的样子。这一观点被称为“短歌说”,它强调了史诗的口头传承和多次加工过程。
拉赫曼的明确阐述
沃尔夫的同胞拉赫曼更为明确地阐述了“短歌说”的观点,并形成了系统的理论。他认为史诗是由众多短歌组成的,这些短歌在流传过程中被不断加工和完善,最终形成了具有完整艺术结构的史诗作品。
尼奇的“统一说”
与“短歌说”相对立的是以德国学者尼奇为代表的“统一说”。尼奇认为荷马确有其人,他生活的年代不晚于公元前九世纪。他运用古代民间诗歌的材料进行重新加工和整理,使之形成一个完整的艺术结构。这一观点实质上是对有关荷马的传统看法的复活。
四、荷马身份与时代的考证
古代文献的记载
关于荷马的记载最早见于残存的公元前6世纪克塞诺芬尼的讽刺诗。然而,根据希腊地方志家鲍萨尼阿斯的记载,在公元前7世纪初的诗人卡利诺斯的诗篇里已经有关于荷马的记载。因此,荷马这个名字早在公元前8、7世纪已经为人所共知。关于荷马的出生年份,古代传说众说纷纭,有的认为他生于公元前1159年(公元前12世纪中叶),有的则认为他生于公元前686年。但多数西方学者根据史诗的语言和内容描写,认为他可能生在公元前9、8世纪之间。
出生地的争议
关于荷马的出生地,古代文献也存在多种说法。有人说他是雅典一带的人,有人说是希腊北部或东部靠近小亚细亚一带的人。这些说法以东方说较为普遍且可信。多数古代记载说他是希俄斯岛人或生在小亚细亚的斯弥尔纳,这两处都在爱琴海东边。
名字与职业的推测
关于荷马这个名字的含义,西方学者们也有过不少考证。有人说它是“人质”的意思,暗示荷马可能是俘虏出身;也有人说它含有“组合在一起”的意思,暗示史诗原来是许多散篇传说组合而成。然而,这些推测都缺乏确凿的证据。古代传说又说荷马是个盲乐师,这倒是颇为可能的。因为古代的职业乐师往往是盲人,荷马也许就是这样一位专业艺人。这一推测与荷马作为史诗作者的身份相符,因为盲人在古代社会中往往依靠口传文学和记忆技巧来谋生。
五、荷马真实性的现代探讨
口头传承与文学加工
无论荷马是否真实存在,都无法否认《荷马史诗》在古希腊文学和文化中的重要地位。这两部史诗作为口头传承的文学作品,在流传过程中经历了多次加工和完善。即使荷马并非一个真实存在的人,而是众多说唱艺人的代表或化身,他的创作功绩也仍然值得肯定。因为正是这些说唱艺人们的共同努力和创造,才使得这两部史诗得以流传至今并成为人类文化遗产的瑰宝。
文学与历史的交织
《荷马史诗》不仅具有文学价值,更具有重要的历史价值。它们为我们提供了研究古希腊历史、文化和宗教的宝贵资料。尽管其中的历史事件和人物可能并非完全真实可信,但史诗所反映的社会风貌、价值观念和文化传统却是真实存在的。因此,我们可以将《荷马史诗》视为一种文学与历史的交织体,它既是古希腊文学的杰出代表,也是研究古希腊历史和文化的重要文献。
荷马作为文学符号的意义
无论荷马是否真实存在,他都已经成为了西方文学和文化中的一个重要符号。他的名字和作品已经深深地烙印在人类文化的记忆中,成为了不朽的经典。因此,我们可以说荷马不仅是一个可能的真实人物,更是一个具有象征意义的文学符号。他代表着古代文学的智慧和创造力,也代表着人类对美好生活和理想世界的追求和向往。
结语
荷马之谜作为西方学术界的一个经典问题,已经引发了数百年的争论和探讨。然而,无论我们最终能否确定荷马的真实身份和创作功绩,都无法否认《荷马史诗》在人类文学史和文化史上的重要地位。
喜欢古代历史着名人物请大家收藏:()古代历史着名人物
一个宅男大学生意外获得了优化还原异能,还原让废弃的家用电器变废为宝,转眼间焕然一新!优化使这些东西更加功能强大!不仅如此,他还能将三分黑木耳还原成五分粉木耳!医院认定的绝症在他面前重新变得活蹦乱跳!警花办案遇到麻烦,我来为你还原犯罪现场。校花咪咪太小,我来为你优化两座高耸雪峰。当然,这一切是有代价的哦。校花捂着高耸雪峰,含羞欲低---------------推荐票告急,希望朋友们看书的同时能够投一张推荐票,小虫万分感激!...
作者月下江离的经典小说神主无敌最新章节全文阅读服务本站更新及时无弹窗广告小说当命运之神的目光投入东海之滨,吴用自小镇出,踏入东海城!从此红叶王国流传着红叶英才尽出东海的说法。王国第一炼器师出自东海!一月下十城的流风大将出自东海!十国无双的女王出自东海!让敌国胆寒的铁木台大都督出自东海!经过诸神时代,黑暗纪元,六帝一统的神佑大陆,在东海建国后是葬送诸神最后的余晖,还是重新点燃诸神的光辉?...
给美女代驾,不小心把她的玛莎拉蒂给撞坏了,她要我以身相许,这下惨了有的女人,表面上风情万种,性感诱人,但实际却是一朵带刺的野玫瑰,沾不得。而我,却爱上了这样一个女人。作者Q野玫瑰官方...
一顿野山菌火锅,沐云清成了异时空的王府小姐,父母早亡哥哥失踪奶奶中风,她被迫开始宅斗宫斗。对手手段太低级,她斗的很无聊,一日终是受不了了,跑到了蜈蚣山决定占山为王,劫富济贫,逍遥快活。可谁知第一次吃大户,竟是被燕王李怀瑾给缠上了。山顶上,沐云清一身红衣掐着腰,一脸怒容李怀瑾,我最后一次警告你,我此生只想占山为王与山为伴,王妃王后的我不稀罕!在战场上煞神一般的燕王李怀瑾此时白衣飘飘站在下面,笑的那个宠溺清清,你怎么知道我还有个别名叫山?沐云清气结你滚!...
一个少年得遇高人传授进入社会后却并不想呼风唤雨只是慢慢的使自己成长成熟虽取得亿万财富但并没有美女如云没有种马没有修真只想过着平凡普通的生活本人是第一次写小说难免出现各种错误请大家多提建议...
修仙的目的是什么?答曰追寻大道,杀死创世神。这是所有修仙之人共同的梦想。元真教大弟子文汐奔着这个目标一路狂奔,却变成了狐妖外加二流风水师。二流子风水师文汐抱着神棍元初的大腿冲着这梦想穷追猛赶,却不想跟元初纠缠了三世。第一世功败垂成,第二世还是差那么一点点,至于第三次一言难尽于是乎文汐不想干了。却不想离开了元初,文汐身边桃花朵朵,自己却一朵朵亲手掐了。至于某位口嫌体直的上神大人,则是一直站在背后,看着媳妇儿闹腾,顺便帮媳妇掐掐桃花。片段一某日,披着斗篷的狐狸化身风水大师开始卖房子。这房子风水极佳,前头有山后头有水,地势像个聚宝盆。买在这里祖孙大富大贵那是最基本的。要是修仙话音未落,一团白光当场砸下,将那茅草屋砸出个大坑。买家大师,这又是什么情况。狐狸摇着破扇子一脸淡定你懂什么,这叫买房子送神仙。房子成功卖出,狐狸喜提上仙一个。片段二某日某地,某狐狸飞升渡劫,被劈得当场去世。可惜了,还以为能捡个帅哥。某女提着烧焦的狐狸尾巴,一脸惋惜。帅哥在哪啊?阴测测的声音响起。某女瞬间化身狗腿,您可不就是吗。这是一只狐狸为了杀死创世神而不断奋斗的励志故事,也是龙跟狐狸相爱相杀的狗血故事。剧情精彩欢乐多多,欢迎小伙伴们入坑。...