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第三四七章 鸡脑子里的秦桧（第1页）

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“阿弥陀佛，既然郭先生让老和尚滚，老和尚也就只能滚了！”

沙海爱了郭大路的骂之后，并不生气，呵呵笑着向郭大路弯腰行礼，这才缓步走出房间。

李久三喊来秘书，吩咐道：“让司机把大师送回大觉寺，路上不要多说话，不要打搅他！”

秘书小齐点了点头，快步走出房间，开始为老和尚安排车子。

秘书走了之后，李久三看了郭大路一眼，“小子，你可真是一个吃家！不过这次竟然能把沙海禅师说的顿悟得法，这也算是厉害！”

郭大路难得谦虚，“不敢，不敢，在您面前我怎么敢说自己厉害？也就是一般小厉害，像您这样日理万机整治一国的人，那才叫一个厉害！”

李久三哈哈大笑，道：“我竟然能被你拍马屁？这真的让我受宠若惊啊！”

他热情的招呼众人：“沙海大师回去了，咱们也不用有什么顾忌了，这螃蟹都上来了，大家趁热吃吧！”

众人也不客气，他们在看到郭大路刚才从螃蟹中剥出个蟹和尚之后，都感新奇，看着面前的螃蟹一个个都是跃跃欲试，此时李久三一声招呼，几个人便拿起螃蟹开吃，在吃完蟹肉之后，几个人都好奇的寻找起蟹和尚来，找了半天都没找到，纷纷请教郭大路。

郭大路哈哈大笑，“来来来，我教给你们。其实啊，这个蟹和尚是螃蟹的胃，就在壳子里，看到没有？把它撬出来，用小刀割开，没刀子的时候，用指甲盖也行；割开以后，再慢慢翻过来，好了，这不就成了么？”

李久三等人啧啧称奇，“咱们都试试！”

片刻后，席龙谷一声欢呼，第一个将蟹和尚翻了出来，颇有成就感，娇笑道：“吃了这么多年螃蟹，竟然还有这种吃法，真的长见识了！”

李久三也将蟹和尚翻了出来，哈哈笑道：“我们华夏吃东西不仅仅只是吃味道，吃的更是人文典故，历史渊源，这螃蟹虽然吃得多，却一直没有什么代表性的文化典故，现在大路这个白蛇传的故事一出，以后咱们再吃螃蟹，肯定就会多出一个找法海的程序，想想都觉得有趣，哈哈哈……”

众人见郭大路将吃完的螃蟹壳子重新拼在一起，依然形成一个螃蟹的模样，只不过背壳上多了一个盘膝而坐的和尚，这螃蟹就如同这老和尚的坐骑一般。

大家觉得有趣，纷纷有样学样，都将剥出的蟹和尚放到了螃蟹背上。

自此以后，形成了一个规矩：以后吃螃蟹的人，纷纷以找螃蟹体内的“蟹和尚”为趣，不把蟹和尚找出来，就不能算是一个合格的吃家，而且在找出来之后，还要放在螃蟹背壳上以示已经将螃蟹吃完，否者服务员是不会帮你收盘的。

因为这个吃法是郭大路发明的，百年之后，后人便称之为“郭大路囚沙僧”，把郭大路传说成为一名下凡的神仙：

说是有一天郭大路与好友沙和尚赌斗，沙和尚自己藏起来，看看郭大路能不能找的到。沙海和尚神通广大，能大能小，便藏身到了螃蟹肚子里，而郭大路比沙海和尚还要厉害，看见螃蟹是横着走，便觉察出不妥，运起天眼一看，果然沙海在里面打坐。郭大路那是出名的郭大坏，他也不点破，故意使用了封神法，沙海给囚禁到了蟹壳里不让他出来。于是可怜的沙和尚不得以只能委委屈屈的在螃蟹肚子里参禅打坐，希望有一日有缘人能把他救出来。而吃螃蟹的时候，谁能把沙海给找出来，谁就是沙海禅师的有缘人。

是以吃螃蟹找和尚，已经成了一个传统。

从这个故事就可以看出，这定然是一些佛教徒编出来特意给沙海和尚正名的，故事里把沙海和尚放到了一个受害者的地位，特意把郭大路的坏给凸显了出来。

这个故事与《白蛇传》中的故事有所牵连，所以一直都被人津津乐道，被后人拍了很多影视作品。

对此郭大路的后人也只是一笑作罢，不以为意，后世关于郭大路的传说没有一万也得有八千，这“郭大路囚沙僧”只不过是其中较为著名的一个罢了。