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第二百九十章 征兵制（第1页）

大汉初年规定，百姓男丁到了十七岁傅籍（登记），成为具有兵役义务的待役人员，称之为“正“。“正“到了二十岁起役轮流应征，服现役两年。

其中一年在本郡为材官或骑士、楼船，另一年就需要赴京师当卫士，或到边郡充戍卒（一说在本郡为材官、骑士、楼船，是正卒;卫士、戊卒为同样性质的服役，均不是正卒。前者系兵役，后者系摇役）。

“正“不服役时，为预备役兵员，遇有战事，须随时应征，到六十岁止。应役年限内的免役，分为复身（本人免役）、夏家（全家免役）两种。凡有一定军功、资历、爵位者，饲养、捐献军马或粮食、钱币达到一定数量者，朝廷礼遇的功臣子孙、学者、高龄者，男子身高不足规定尺寸（62尺以下）者，&nbp;&nbp;均可免役。

到了孝武皇帝时，大汉开始兼行募兵制。

初募熟悉胡、越的汉族及少数民族人当兵，不再按期更代，等同于职业兵。其后，一旦四方有事，常募兵以备征伐。用募对象多数是农民、流民，少量是犯罪而持许免罪（弛刑）的官吏或百姓，以及被放免的奴隶。又有选募，即择取身体好、胆量大、技能优的“勇敢士“从军。

有时征募不足，则发刑徒为兵（谪兵），并实行“七科谪“，即谪发有罪之吏、无籍之人、赘婿、商人（含曾作过商人或父&nbp;&nbp;母、祖父母作过商人者）为兵。

同时大汉还强调“非教士不得从征“，不仅注重平时因地制宜、因兵种而异的训练，还坚持定期校阅、考核，次行都试（大检阅）制度。

即每年秋季在长安城举行隆重的祭祀仪式，武官和士兵一起演练阵法。在郡国，太守、都尉及县令、县尉组织材官、骑士、楼船，进行射箭、乘马、行船等项军事技能比赛和考核，并且要评定优劣。甚至还会以狩猎形式进行军事演习。

在边境郡国，驻守当地的太守经常会率领所部兵马巡察防务情况，并实行边塞秋射制度，对候长、士史进行射箭考核，合格者有赏，不足吉受罚。训练内容以张弩发矢为主，也综角抵（角力、摔跃）、手博（拳技）、蹴鞠（古代足球运动）等武术、技巧项目。

此外，汉军将士的武器、铠甲、粮食、马匹，均由国家统一提供。国家设有专门的武库。大汉朝廷设考工令负责兵器的制作，设武库令负责兵器的贮备、管理。有的郡国也设有工官、铁官，负责制作器械，并将它们输入京师。长安城中的武库是国家最大的贮藏兵器的中心。不过如今这些工作已经全部由尚书台兵部负责了。

朝廷还屯田解决军粮的补给。汉时大量使用骑兵，马政成为国之大政，在奖励民间养马的同时，在北边、西边均置苑养马。孝景皇帝时有苑三十六所，官奴婢三万人，养马三十万匹;孝武皇帝时官马达到四十余万匹，为骑兵的发展和对匈奴作战创造了条件。

此时在未央宫明台上，天子刘洵与尚书令丙吉、尚书台兵部尚书史曾、大司马富平侯张安世三人商议了半夜，众人先是从大汉现有的征兵制度入手，将大汉现有的征兵制度梳理了一番，而后才进入正题，开始商议改革之事。

大司马、富平侯张安世沉声说道“天家，如今我大汉的征兵制度乃至全民皆兵，凡是大汉子民都要服徭役，不知天家准备从哪里入手进行改良？”

天子刘洵说道“我汉军目前的编制是部曲制，在领兵将军之下设部、曲、屯、队、什、伍的组织系统。部是汉军中的最高一级编制，部的主管军官称校尉，官秩同于太守，出征作战时受领兵将军指挥。曲隶属于部，长官叫军侯，地位相当于县令。屯置屯长，队设队率，什伍是军中最基层组织。这套军事组织体制常年设置，战时则由朝廷任命将军予以统帅，出征讨伐。”

“而各地郡国的驻守兵马则是由都尉率领，边郡的边防军由长史率领，各王国由中尉率领，县和侯国由尉率领，边县另有障塞尉。”

说到这里，天子刘洵指了指众人梳理出来的征兵制度，说道“如此，我汉军实行的部曲制已经非常完善，朕此番的改革不会涉及部曲制，只对征兵制度进行改良！”

“朕此番改良的用意，便是以律法的形式规定汉军将士的晋升体制，并且将征兵制度系统化、制度化，将汉军各部的考核制度严格化！”

尚书令丙吉、尚书台兵部尚书史曾、大司马富平侯张安世三人听着天子刘洵的话，忽然意识到天子刘洵此番准备进行的征兵制改革并不是那么简单的。

如今天子刘洵已经开始对朝政制度进行大刀阔斧的改革，朝中不少门阀士族出身的大臣都对此不满，民间的门阀士族也是如此，天子刘洵的威望不可避免的受到了很大的打击。

在这样的背景下，天子刘洵突然开始加大军事改革的力度，甚至连征兵制度都要进行调整，这样的举动就非常耐人寻味了！

兵权！

此时，尚书令丙吉、尚书台兵部尚书史曾、大司马富平侯张安世三人的心中都浮现出这两个字，意识到天子刘洵在拼尽全力强化自己手中的兵权！

“天家准备做什么？”

一时间，尚书令丙吉、尚书台兵部尚书史曾、大司马富平侯张安世三人的心中都是惴惴不安，脸色也越发的难看起来。