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司仁听了王放讲解,还是有一些事情搞不清楚。就比如托盘里这个肉球,它的作用是什么。
为什么要让患者吸食大脑,这么做的目的在哪。
如果按照王放所说的那般,真正的一体多魂是母体孕育多胞胎才有可能产出。
按照这个结果推论,姚雨应该是有一个兄弟姐妹的。只不过是在姚雨母亲怀孕的时候,阴天子那个胚胎灵魂进行了交换。
可这也说不通啊。
阴天子既然能够做到灵魂交换,为什么不直接选择姚雨,这样一来就能避免许多麻烦。而且,她可以控制地府的轮回系统...
司仁思来想去也没有为王放的说辞找到一个合理解释。
当然,要是强行解释也能解释的通。毕竟有世界意志的存在,或许这么做就是为了躲避世界意志的监察。
已知世界意志如同机器一般,没有情感,完全按照既定的设置运行。生老病死也是有迹可循,不可更改的。所以,阴天子为了完成置换计划,就只能隐藏姚雨体内。
只要不干扰正常的运转,世界意志便绝对不会出手进行干预的。
如果真是这样,那需要太多太多的巧,中间也有太多的不确定性。但毕竟阴天子主掌地府,所以这些也算不上什么问题。
想到这,司仁又不免想起王哲。当初王哲要迎娶姚雨,应该就是有所发觉。但因为规则的存在,所以不能出手。
不管原因到底是什么,究其根本,姚雨体内有阴天子的灵魂这是一定的。
“王放,介绍一下这个肉球,它有什么功能。
你费了这么大的劲,总不能做无用功对吧?”
王放将肉球拿了起来,摊开手掌展示在司仁面前。一脸自豪的介绍道。
“我是学医的,对人体构比普通人了解的多一些。我也翻阅过许多资料,中西医都略有涉猎。
其中,对于大脑的认知,中西略有不同。
李时珍《本草纲目·辛夷》,原文是说,鼻气通于天。天者头也,肺也。肺开窍于鼻,而阳明胃脉环鼻而上行。
脑为元神之府,而鼻为命门之窍。人之中气不足,清阳不升,则头为之倾,九窍为之不利。辛夷之辛温走气而入肺,其体轻浮,能助胃中清阳上行通于天,所以能温中,治头面目鼻九窍之病。
脑为元神之府,首先我们要弄清楚什么是元神。
颜延之的《迎送神歌》中有明确的表示。告成大报,受厘(li)元神。
这里的元神指的就是指的就是思想,也就是大脑的意思。
而道家认为,元神即是灵魂。
但在中医中,元神并不是单指一个,常常与心挂钩,也就是我们口中说的心神。
古人争论曾争论意识是由脑部支配还是由心脏支配争论了许多年。
李时珍认为,元神即是思想。
《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》中说:心者,君主之官,神明出焉。他认为心是主导思想的。
但在西医中只有一个明确的表现,那就是大脑是主导思想的,心神这一说法是不存在的。
大脑构造很神秘,控制着人体各个器官。比如大脑中有运动中枢、感觉中枢、视性语言中枢、听觉中枢等等。
大脑就像一个复杂的机器,协调控制着身体的一切。
而脑是意识的物质基础这一说法在科学界已是不争的事实。”
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