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第一百一十一章 积分兑换上（第1页）

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看着纹章反馈的信息，云琦彻底无语了。

一个接待工作的老头，等级还在他之上，岂不是说，眼前貌不惊人的老者，至少是一名上忍？

不过，云琦很快注意到老忍者胸前的纹饰，那是一个非常熟悉的图案，他马上将眼前看到之物，和在伊贺的三胞胎忍者联系到一起。

他豁然明白老者的真实身份：名誉上忍。

应该是老者常年负责后勤工作，没有功劳也有苦劳，也就特别颁给他一个名誉上忍，充充面子。

想通这一点后，云琦刚才的负面情绪得到了一些平复。

根据老者的介绍，积分的用处不是一般的大。

因为甲贺处于封闭的山谷之中，外界流通的钱币银子，在卍谷不能说无用，至少不是流通货币。

而真正的流通货币，则是积分。

积分不仅可以从兵器坊中兑换你需要的装备、道具，连你每日必须的食物、盐巴、烟草、甚至类似于兴奋剂的药丸都包括在内。

这应该是甲贺草层控制和稳固卍谷的经济、军事地位而设下的规定。

看上去，这一规定粗犷的和原始部落相似，可细细一想，云琦还是体会到甲贺高层的睿智。

至少，这样做便于他们更好的统治整个卍谷。

这两天，通过对甲贺普通村民（非作战力量）的接触，云琦大致了解卍谷这个处于半隔绝状态的村落，每日消耗的粮食，简直用惨不忍睹来形容。

忍村，作为古代日本一个特殊的单元，奉行着以全面军事化为标准的村落。

对于真正的忍者，忍村付出的粮食供给是非常优厚的。

可是，作为那些非战斗力量的村民，他们的日子过得非常的艰辛。像云琦今早享用的早餐，可以说，已经达到忍者制式的标准，普通民众被说早餐，就是和晚餐加在一起，没有这一顿饭摄取的卡路里多。（之所以仅把早饭和晚餐加在一起，是因为日本农民一天只吃两顿饭。）

这就是军事化管理的弊病：集中全村的力量，大肆发展军事力量，用来保卫家园、抵抗来自伊贺的威胁、以及和伊贺暗中的军事竞赛（你可以视作冷战的缩小版）；同时，生活物资无法满足大多数人，只能以先军政策来喂饱处于村子顶梁柱的忍者，底层民众只能默默接受饿不死、吃不饱的悲惨命运

好在日本人的奴性是植入他们民族血脉之中（有人说中国人奴性，切，一个2000年前的农民都能叫出“帝王将相宁有种乎”的民族，怎么可能奴性？），再加上在忍者的绝对力量统治下，没有哪个村民敢反抗甲贺忍者的权威reads;。

不过考虑到甲贺村民的生活是当时日本底层的写照，那么，他们安于现状、逆来顺受的性格也就顺应当时的时代潮流。

结束无聊的遐想，云琦忽然觉得，其实积分政策未尝不是一种睿智的设计，估计在同样军事化的伊贺那边，一样奉行着和甲贺相似的积分政策。