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第19章（第1页）

因言获罪的岳队长

巴顿曾说过：战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。

岳飞就是一个有担当的大丈夫！

岳飞的家乡汤阴县处于相州和东京的要道之间，在家中守孝的岳飞，耳闻目睹了金兵的种种兽行，义愤填膺，不等守孝期满，便&ldo;留妻养母&rdo;，径往相州投枢密院武翼大夫刘浩部下，发誓杀贼报国。

岳飞的母亲姚氏深明大义，临行一再嘱咐儿子要&ldo;勉事圣天子，无以老妪为念也&rdo;。

传说，这位母亲还曾在岳飞的背上刺下了&ldo;精忠报国&rdo;四个大字，勉励岳飞奋力杀敌，报效国家。外族入侵，战乱四起，将儿子送上战场，就意味着让儿子去流血牺牲。可是这位母亲依然毅然决然地鼓励儿子参军，不要以自己为念，因为她深知有国才有家，有家才能生存的道理，她是个有见识的农妇，是母亲中的榜样。

清人任克溥这样赞道：&ldo;一腔精诚从母讯，千秋正气报君恩。&rdo;有一位这样的母亲，我们就不难理解岳飞为什么会成为一个&ldo;侠之大者&rdo;、终生为收复故土而奋斗的缘由了。

刘浩见了岳飞，奇其貌，壮其勇，破格将他擢为军中偏校。

正是从这一年（1126年，即大宋的靖康元年）开始，岳飞正式开始了他的戎马生涯。

靖康元年，是大宋的一个转折点，对岳飞来说，同样是个转折点。

岳飞在刘浩的治下，很快崭露头角。刘浩命他领三百名骑兵到北京大名府魏县（今河北魏县东北）李固渡伏击金兵，大获全胜。在一个叫侍御林的地方，岳飞又率部打败一队金军，杀其枭将。此战凯旋，因功迁三官，为正九品成忠郎。

而在赵构准备南撤的时候，岳飞所属的刘浩部也在南撤之列。从开德府进入曹州，岳飞所属的刘浩部改隶于黄潜善。岳飞夹在黄潜善南下的队伍中已从相州退到北京大名府，又从大名府退到了南京应天府。

值得一提的是，金人听说赵构称帝，宋朝死灰复燃，暴怒之下，大行侮辱赵构之能事，他们&ldo;榜朝市云，宫奴赵构母韦氏，妻邢氏、姜氏并抬为良家子&rdo;，大肆宣扬赵构的母亲、妻子从良的事迹，诚心恶心赵构。更有甚者，他们还&ldo;编造秽书，诬蔑韦后、邢后&rdo;。

对于任何一个稍有血性的人来讲，这都是奇耻大辱，堪称不共戴天之仇。

但赵构对金人诸如此类的恶行充耳不闻，无动于衷，并淡定地派宣教郎傅雱出使金国，名义上是去呈递国书和问候徽钦两位皇帝，真正的用意是试探金人对自己登基的态度和向金投降有无可能。

傅雱刚走到云中就被金国兵部尚书高庆裔赶了回来，闹了个灰头土脸。

投降既然没门，那就只能往安全的地方躲了。

在赵构的眼中，应天府还算不上一个安全的地方，他把&ldo;巡幸&rdo;的下一站定在了扬州。

明眼人一眼就看出，赵构在对金的态度上，选择了退缩避让，毫无收复失地的心思。

岳飞只是军中一名官卑职小的武将，受《春秋》大义的影响，急眼了，忍不住干了件极有个性的事，下笔千言，给赵构写了一封信。

信的开头，先分析了当前形势，指出江山社稷既已立新主人，勤王的军队又不断云集，正适合给扬扬自得的胡虏狠狠地来那么一下子；紧接着，直言不讳地指出黄潜善、汪伯彦等人全是奸邪小人，应该将他们驱逐出朝廷；信的结尾，呼吁赵构还都东京，早日收复中原失地。

岳飞实在不愿跟着赵构一退再退，虽然他只是个无名小卒，无足轻重，但他有保国的志向、克敌的方法，以及制胜的决心。在等级森严的封建社会里，岳飞这个芝麻官的信根本不可能被赵构收到。事实上，以岳飞这样的级别直接给皇帝上书，也比较少见。

书信落到了黄潜善和汪伯彦的手里。

这两个家伙嗤之以鼻，叹道：肤浅，真是肤浅！然后批了八个字：&ldo;小臣越职，非所宜言。&rdo;

于是，岳飞被削了军籍，逐出军营。

岳飞从应天府出来，布衣芒鞋，孑然一身，和逃亡的流民没有什么分别，但不同的是，别人都是往南走，他却踽踽向北而上。沿路尽是破城残户，死尸白骨，随处可见。

一路行来，触目惊心。

面对险峻的去路和茫茫前方，他再次坚定了自己的理想：收复故土，重整河山。

这年秋八月，到了大宋北京大名府。闻听河北西路招抚使张所在这儿筹划粮饷，招兵买马，接纳天下忠义之士，一心收复河北失地。岳飞正恨报国无门，知道了这个消息，马上投到了他帐下。

黄潜善和汪伯彦到底不能彻底封杀岳飞的一腔报国之心，岳飞虽然在南京被开除了军籍，但依然可以在北京找回他想要的舞台。在这里，他将重新开始自己传奇的一生。

原先在刘浩手下，经过一番打拼，他已经混到了一个七品的武职，手下有一帮直接听从自己指挥的兄弟，而到了北京大名府，一切还得从零开始。在这儿，岳飞起初只能干些巡哨之类的活儿。要想驰骋疆场，称霸一方，似乎遥遥无期。