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第130章（第1页）

第九十二章巴黎（二）

卢从景抢先抓住他的手腕，拉着他往餐厅的方向走，故意避开去看他的脸。卢从景心知，倘若是此刻回眸，他定会答应下来一切不合理的要求。卢心尧是摸准了他吃这一套，才百试不爽。他只是稍有饿意，但医生叮嘱过，做完手术要规律饮食，卢从景比卢心尧都记得牢，不愿纵容他伤害自己的身体。

见卢从景不看他，卢心尧才泄了气，乖乖地跟着他去餐厅。

落座后，正好是一处窗边的座位，透过落地窗刚好可以看到窗外立于屋檐之上高大的雕塑，神情肃穆，手持天枰，水流般的长袍斜肩而下。卢心尧看得有趣，弯了唇角笑起来，无意间捕捉到这个微笑的卢从景愣了一下，也不自觉笑了笑。

&ldo;小叔叔，你知道什么是亡灵书吗？&rdo;

卢从景摇头。

卢心尧单手撑着下巴，笑着解释：&ldo;我之前学历史的时候，偶然间看到，觉得十分有意思，又找了些书来看。&rdo;

&ldo;所以是什么？&rdo;

&ldo;唔，严格来说，亡灵书其实是咒语。&rdo;

&ldo;咒语？&rdo;

&ldo;对，亡灵书说是书，其实是他们写给墓葬的文书。&rdo;

他说这话的时候含笑，语气轻快，卢从景一时没有反应过来，迟了几瞬才反应过来是&ldo;墓葬&rdo;二字。

&ldo;越是研究墓葬文化，越是觉得不同文化之间的区别在这个过程中，又被消弭和重建了。也就是说，在一方面，人性都是相似的，但不同文化对于死亡本身的理解是不一样的。埃及人信来世，所以亡灵书便对他们来说是每个人生命最精炼的解读了。其中最有意思的部分，便是如何判断一个人生前是否有罪。&rdo;

&ldo;罪？&rdo;

&ldo;基督教也称之为罪。&rdo;

卢从景在美国接受的教育，对这些名词并不陌生，示意卢心尧继续讲。

&ldo;他们判断死者有无罪孽的方式是用玛特的羽毛和死者的心脏称量，如果心脏比羽毛轻即为无罪。&rdo;

卢从景说：&ldo;我不信命，如果一定要用羽毛作为衡量标准，我会搞来很多羽毛。&rdo;他没具体说怎么搞，却带着一股狠劲。

卢心尧失笑，他不意外这样的答案，只是说：&ldo;我还没说完呢，他们还会在亡灵书里写一些假回答来愚弄审判的四十二位神明，那么，我想欺骗神明。&rdo;

聊到这里，点的餐点被送过来了，对话便草草收尾，开始用餐。

下午卢心尧拖着卢从景在埃及馆里待了一整个下午，碰巧的是，刚好有一尊亡灵书。说是尊，是因为那个亡灵书是新王国时期的亡灵书，写在棺椁内侧，以鲜艳的油彩绘制了祈祷和问答的画面，过分生动而令人隐隐有些忌惮，竟是如此正式地在生前谋划死后的事情。

一直逛到卢浮宫闭馆，他们才从卢浮宫里出来。晚上的餐厅已经预约好了，距离晚餐尚且还有一段时间，便在杜乐丽花园消磨时光。卢心尧跑到街角的面包店里买了点面包，蹲在台阶上撕成一小块一小块地扔给鸽子吃。他出手大方，鸽子成群结队地过来讨食，叽叽咕咕，好不热闹。

有拿着冰淇淋的路人路过，卢心尧看到了，便也想要一个。卢从景本来是不愿意他饭前吃些甜食的，他不是一天两天如此，可算是从小到大养成的坏毛病了。喜欢饭前吃些小的零嘴，到了饭店又敷衍了事。

但见他玩得开心，又是旅行，这点小小的愿望应当得到满足。卢从景还是在心底叹了口气，抬手揉了揉他的发顶，认命似的起身去找卖冰淇淋的店。

&ldo;还是香草和巧克力奶油味的么？&rdo;

&ldo;嗯。&rdo;

阶上白衬衫的少年抬眼笑，手一扬，纷纷扬扬又有许多灰蓝的鸽子落下，像一场临时的雨。

正值旅游旺季，巴黎治安不好，卢从景不敢走远，只是在附近找了找，发现了一个小小的流动摊位。地图上显示最近的一家冰淇淋店要再走一公里，卢从景犹豫了一下，还是在这个摊位上买了甜筒。这摊位实在是小，没有巧克力奶油口味，便只好换成了普通的巧克力口味。心里想着下次再带着卢心尧去吃意式冰淇凌，一边接过摊主打好的冰淇凌。

冥冥之间，有一种难以名状的仓皇，他抬头，看到台阶上的游客都四散开来，远远地听见尖锐的尖叫声，鸽子都飞走了，像一块缓缓拉开的深蓝的幕布，剧目即将上演。他心神不宁，穿过人群，逆流而上，焦灼中都顾不上手里拿着的冰淇淋，冰淇淋孤零零地掉到地上，很快化掉了。方才飞走的鸽子又落下来，抢着啄食已被沙土弄脏的奶油。

他急促地跑过来，撞入眼帘的便是让他痛心的一幕‐‐

方才还好好地在喂鸽子的卢心尧，正蹲在台阶上歇斯底里地尖叫，呼吸声破碎，仿佛一个年久失修的鼓风机，发出怪异而吓人的声音。他死死捂着耳朵，脸色惨白，好似是被他自己的癫狂吓了一跳。仔细看去，却又不是那么回事，那双干净的眼眸里却惨淡失神，像是活生生被吓成这幅模样。面包凌乱地洒了一地，却没有鸽子再飞来叼食。

他周围的游客都被他这副样子吓走了，生怕他发起狂来。只有一两个好心人，隔着一段距离正在用法语交谈，商量要不要给医院打个电话，手指已经放在手机上了。