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第67章（第1页）

徐姑娘的不幸，在于嫁非其人又生不逢时。如果她生在唐代，也许能偷情；如果生在当代，当然能离婚。但无论生在何时，如果有一位才华横溢的青年闯入她的生活，她多半抵御不了私奔的诱惑。

偷情中最应该谴责的是玩弄异性。

这是一些情不专一、见异思迁、喜新厌旧的人。在他们心目中，没有什么忠贞的爱情，而只有寻欢作乐、苟且行y。因此，这一类人的私通，差不多都没有什么固定对象。比如《金瓶梅》中的西门庆，家中拥有妻妾六人，日夜纵欲无度，还要jian污使女，霸占仆妇，嫖玩妇女，私通情人，正如潘金莲所说，是&ldo;属皮匠的，fèng（谐音逢）着就上&rdo;。贾琏也是这样，丫头仆妇、清俊小厮，他都无不想勾搭上手。比如一个仆妇绰号叫&ldo;多姑娘儿&rdo;的，是一个&ldo;极不成材破烂酒头厨子&rdo;的老婆，妖冶异常，轻狂无比，和荣宁二府几乎所有仆人，都有一手，而贾琏居然也垂涎于她。终于，趁着自己女儿出痘疹，讲究忌讳，必须夫妻隔房，竟与多姑娘儿通jian。而且，一见面，&ldo;也不及情谈款叙，便宽衣动作起来&rdo;。那多姑娘儿还要故做浪语：&ldo;你们姐儿出花儿，供着娘娘（指&ldo;痘疹娘娘&rdo;），你也该忌两日，快离了我这里罢。&rdo;谁知贾琏竟说：&ldo;你就是&lso;娘娘&rso;，哪里还管什么&lso;娘娘&rso;呢！&rdo;这就简直是只要能够通jian行y，什么都不顾忌了。

认真说来，贾琏与多姑娘儿，倒也半斤八两，都不是什么好东西；则他们的通jian，除了让人鄙视，也算不上什么罪恶。真正罪不容赦的，是那些骗取他人爱情，尤其是骗取未婚少女爱情者。之所以说&ldo;罪不容赦&rdo;，就因为情义无价。杀人可以偿命，借债可以还钱，而骗取爱情却无可补偿。它所造成的是心灵的创伤，而且会留下终身难愈的伤口。尽管在法律上，我们无法像设立诈骗钱财罪那样设定骗取爱情罪，但在道德上，实应视骗取爱情为较之诈骗钱财更为恶劣和严重的罪行。

事实上，这种行为造成的后果也往往是十分严重的。对于已婚妇女而言，可能会造成她婚姻破裂、有家难回；对于未婚少女而言，则可能造成她无法再嫁，抱恨终身。更严重一点的，还可能导致轻生。这就简直和谋杀没有什么两样了。尽管我们决不赞成一个人被骗取了爱情后就要轻生，但也决不能放过那些口是心非、玩弄异性的衣冠禽兽。

介乎婚姻不幸和玩弄异性之间的，还有许许多多难以尽说的复杂情况。比方说，少男少女和比自己年龄大得多的已婚男女偷情，情况就十分复杂。心理学的研究证明，情窦初开的少男少女，常常会产生一种连自己也说不清道不白的性爱冲动。而且，值得注意的是，少女们往往会偷偷爱上&ldo;成熟的男性&rdo;，而少男们则往往会依恋于介乎母亲和姐姐之间的女人。这种心理是很正常的，这种情感应该说也是很纯洁的。正因为这种情感其实很纯洁，因此被爱的那些已婚男女，便会觉得拒不忍心，结果越是&ldo;当断不断&rdo;，便越是&ldo;不能自拔&rdo;，终于弄得一塌糊涂，不可收拾。又比如，初恋的情人，由于家庭、社会等原因不能结合，天各一方，若干年以后，过去的障碍已不存在，然而其中的一方可能已组成家庭。这时，当旧情人轻声叩门，询问&ldo;这一张旧船票，能否登上你的客船&rdo;时，又该如之何呢？再比如，家庭生活并非不幸，双方感情并未破裂，却也比较淡漠，只不过了无情趣地过日子。这时，一个更有魅力的、懂得爱情的、能给其中一方带来真正幸福的&ldo;第三者&rdo;出现了，又该不该接受这种婚外之爱呢？

当然，如果当事人一方拥有一个充满了爱的幸福家庭，则上述问题也许就不成其为&ldo;问题&rdo;。但是，幸福从来就是相对的，更何况幸福的家庭又实在是凤毛麟角。中国有句老话，叫&ldo;家家都有一本难念的经&rdo;，其中就包括夫妻之间的不和谐在内。事实上，夫妻关系从来就比不上情人。因为情人之间，除了爱，没有别的。他们原本就是为了爱，才走到一起来的，自然越爱越深。夫妻则不同，他们之间的内容要多得多。除了性与爱以外，还有家庭建设、家庭责任、家庭义务，以及家庭成员关系（如婆媳、妯娌、翁婿等关系）的处理。不要说事务如此繁多，仅是家务劳动一项，便足以冲淡爱情的浪漫。从这个意义上讲，绝对理想的夫妻关系可以说根本就没有，任何恩爱夫妻、和谐家庭都只是相对的。然而人们却又总是要追求理想的爱情，要求夫妻关系像情人一样浪漫多姿。这就使得不少人婚前两情相悦，婚后大打出手，看配偶样样不顺眼，看情人处处都可爱。所谓&ldo;婚外恋&rdo;，可不就应运而生？

看来，对于包括&ldo;婚外恋&rdo;在内的偷情，正确的态度应该是实事求是，具体问题具体分析，该同情的同情，该谴责的谴责，该帮助的帮助，尽可能地找到既有利于社会、又有利于当事人的合理解决办法。可惜，中国传统社会比此却似乎缺少这样一种科学态度，而往往会采取一种粗暴的做法‐‐捉jian。

中国的男人和女人》（易中天）‐‐情人之（五）捉jian心理

中国人爱&ldo;捉jian&rdo;，也爱看&ldo;捉jian&rdo;。

中国人为什么爱捉jian呢？从明面上看，当然是出于&ldo;正义感&rdo;。不管怎么说，通jian总是&ldo;不正当&rdo;的。不正则不义，不义之人，人人得而诛之。这就首先从前提上确定了捉jian的合理性和合法性。合理合法的事，总会有人去做。因此，只要有人通jian，就会有人捉jian，而且也不会只限于被捉者的丈夫或妻子。

似乎不能不怀疑这种&ldo;正义感&rdo;的真实性。事实上，不少捉jian者在行动时，心中确实是&ldo;正气一团&rdo;的。尤其是对&ldo;地方风化&rdo;负有责任的人，一听到消息，第一反应往往是勃然变色：&ldo;这还了得！&rdo;即便一般的匹夫匹妇，也不会认为出了这种事情，是&ldo;地方之幸&rdo;，因此也会正义感油然而生，义愤填膺地前去举报，或亲去捉拿。

从这一点看，我们不能不承认，儒家的礼教风化确实是深入人心。男女之间&ldo;授受不亲&rdo;，妻妾妇人应&ldo;恪守妇道&rdo;，差不多已成了中国人的一种&ldo;文化无意识&rdo;。只要一听说男女两人私相幽会，也不问是张三是李四，是恋爱是通jian，都会立即闪出&ldo;捉jian&rdo;念头，弦绷得可真够紧的。

然而，只要认真分析一下，我们就不难发现，在捉jian者那一团&ldo;正气&rdo;的背后，似乎多少总会有一点&ldo;正义&rdo;之外的东西。

首先我们总得承认，世界上合理合法、正义正当的事，大概并不止于捉jian一件，而通jian是否犯法、是否一定不正当，也还需要具体问题具体分析。即便我们认定通jian是违法和缺德的，大概也得承认，较之敲诈勒索、盗窃抢劫、贪赃枉法、杀人放火等等而言，总归对社会危害要略小一点。然而我们中国许多人，对于抓贼、反贪、追捕逃犯和制止犯罪，似乎并未表现出捉jian时的那种热情，有的对于公安机关的执法，还会持一种不合作态度。这样算下来，则我们的&ldo;正义感&rdo;，似乎就要打一个折扣。