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第64章 观音自在法（第1页）

“自在法……怎么好像在哪里听过？”唐三藏看着新学习的技能心中犯嘀咕道。

他开始查看自在法的介绍来。

“自在法：自在观音本命神通，此法两条路。

第一条路：可化三千分身游历世间，三千分身又是本体，意识独立，单独修炼，三千分身修炼至大罗，三千法身归一可成圣。

第二条路：将三道分身至于过去、现在、未来时空，三道分身意识独立，在特定时间特定地点，意念合一，可成圣。”

唐三藏张了张嘴吧，好家伙，观音隐藏地够深啊，本命神通竟然是成圣之法！

多少大能苦修数万载，被镇元子忽悠瘸了，修为寸步不前，都在探索成圣之法。

然而，这竟然是观音的本命神通，不仅如此，这一个本命神通的成圣方式还有两个选择。

“自在观音观自在，观世音菩萨也叫观自在菩萨，我说怎么在哪里听说过。”他喃喃道。

镇元子说成圣之法是合道天地，但这只是他的猜测，貌似并无人借这一种法子成圣。

而他的解释是合道天地只是其一，还需要鸿蒙紫气，唯有如此才能成圣。

如此看来，镇元子的境界肯定无限逼近圣人，否则不可能肯定成圣需要鸿蒙紫气。

“这些远古修仙大佬都不是省油的灯啊。”唐三藏感慨一句。

如果结合封神的剧情，观音前身是阐教的慈航道人。

而慈航道人仅仅是十二金仙之一，论资排辈前三都进不去。

而元始天尊是出了名的看中徒弟资质，单论徒弟资质质量，阐教能甩截教十条街。

观音都如此，那他的师兄弟又该是怎么样的逆天？

唐三藏懒得去思考这些，以后总有碰面的时候。

他将注意力放在自在法上。

“传闻观音有三千化身，她应该选择的是自在法的第一条路。”唐三藏暗道。

光从修炼难度上来看，第一种方法和第二种方法各有各的难处，属于半斤八两的样子。

但如果深究起来，第一种方法远比第二种方法简单。

修炼第一种方法需要将三千分身皆修炼到大罗金仙境地，但并不限时间。

也就是说，哪怕分身修炼途中死了，也可以轮回再修炼。

而且他其中一道分身一但修炼至大罗，完全可以去寻找其他分身，帮助他们修炼到大罗境界。

观音三千化身，有三十三道最为出名，恐怕这三十三道化身都已经修炼至大罗金仙境界了。

也就是说，观音一人的战斗力，至少比得上三十三个大罗金仙。

而反观第二种修炼法子，不说抽象吧，但也是极难理解的，观音自己搞没搞清楚都是个问题。

只有三道化身，分别出现在过去、现在以及未来三个时空，大家互不干涉，互相之间不存在感应，各修炼各的。

并未要求境界，但是要求运气。

三道分身在不同时间段修炼，一但到达不同时空同一地点，才能触发意念合一，立地成圣。

这概率有多大？几乎等于零。

就比如他现在脚下的通天河，鬼知道未来他所在的时间段还存不存在。

就算是存在，他将来一定会去吗？

这种纯粹靠运气的事情，唐三藏设身处地想一想，他要是观音他肯定选第一条路。

虽然将三千分身都修炼到大罗金仙境界很困难，但比起第二种方式无疑是可能性大了不少。