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第十六章 墨衡（第2页）

黄承彦看了诸葛亮一眼，知道他也有所察觉，满意的点了点头道：“起初组织中不但有民间的有才之士，也有各类士族的权贵。他们希望能够通过组织来改善社稷，但渐渐的就从改善转变为了操控，甚至于有人觉得朝代更替可以洗清所有的罪孽，从而保住各个集团自身的利益。最终只会有帝王的更替和百姓的疾苦，然世家可保持不败之地。王莽就是一个很好的例子。”

诸葛亮终于明白了庞德公当时对自己所说的那些莫名其妙的话是怎么一回事了。但还是无法明白为什么这些话需要黄承彦来和自己说。

只听黄承彦继续说道：“随后墨衡就出现了四个分裂的团体，观门、术门、权门、罚门。四个团体之间互有联系，比如观门就是庞德公一脉，他们善于观星知人、审时度势，集天下之变动以做出判断，最终寻找出最为正确的出路以保观门一脉不会失传，同时也会将消息提供给其他的势力作为利益交换。”

诸葛亮吞了一口口水，心想原来自己一直接触的是这样一个庞大的势力组织，怪不得这些有名的人往往沾亲带故的。

此时依稀明白究竟的诸葛亮接话道：“那敢问先生可是何门之后？”

黄承彦笑道：“术门，顾名思义，术门就是研习各类奇巧淫技的工匠了。比如机关学、又比如农家、阴阳家等。”

诸葛亮点头道：“原来如此，那也就说是和公输一脉有关？术门是否也和其他集团有着利益关系？”

黄承彦点头道：“正是，但术门因为自身的学说与其他人并无直接的关系，只要保持平衡，不倾向于任何一脉，自然也就不会对他人造成威胁，所以一向与世无争。”

诸葛亮这才放下心来，既然没野心，自然就没伤害，但同样也没有话语权。忙问道：“那岂不是任人宰割？”

黄承彦哈哈笑道：“不错，任人宰割，但术门自有自身的生存之道，小隐隐于山，大隐隐于市，只要不过多的牵扯到政局又何苦要做别人的绊脚石呢？”

诸葛亮点头同意道：“志向不同，也就不会有什么冲突。”

黄承彦见诸葛亮已经接受了自己的观点就继续往下说：“权门自然就是指一些喜欢玩弄权术谋略的世家大族。而罚门则是一批武艺高绝的隐士，其作用在于制衡一些拥有绝对权利的人，如今已经几乎没落了。”

诸葛亮听到这不由的想起刺客联盟，随后分析道：“那观、罚二门应该就是原本墨家的精神所在了，术、权则是其他的大家为了保全自身依附在墨家的人士。”

黄承彦点头肯定道：“大致是如此，但原本所分的门派和人比如今多，只是如今大多都已没落了而已。”

诸葛亮理顺了其中的关系，就明白了为何这些话必须是有黄承彦来说了。自己成了黄承彦的女婿，无形中就自然的成了术门的人，那么作为观门的庞德公就无法收自己作名正言顺的弟子了，至少有一些牵扯到门户利益之事就不能由他说了算了。

诸葛亮消化了一会，便躬身向黄承彦行礼道：“小子受教了。”

黄承彦看着诸葛亮，心里也很是欢喜，这个女婿不笨，知道该问和不该问之间的分寸，便认可道：“贤婿不必多礼，今后若有疑问大可来找我。”说完就准备起身离去，婚约已成，待明年诸葛亮年满15岁便可依律成婚，此子的才能与见识自己已经有所了解，女儿许配给他当可在乱世中无忧。

诸葛亮虽然只有14岁的外表，但早已经不是一个什么都不懂的小毛孩，经过这段时间的士族生涯，比之前世的那个20多年下来所了解的也不见少。“墨衡”是一个不错的黑社会组织，但诸葛亮并不是几句话就可以忽悠去给黑社会卖命的。

待到叔父回来，诸葛亮就将与黄承彦的一席谈话全盘的转告给了诸葛玄，在他看来身边最能信得过的自然还是自己的叔父。诸葛玄见自己的侄儿如此懂事也很是欣慰，他并不是很在意黄承彦会说什么话，在他看来，这些所谓的隐士必然是有不可告人的秘密的。

诸葛亮感慨道：“也对，既然是隐士那就该好好的隐藏自己的本事，哪里会到处拉帮结党的整天关心时势。”

诸葛玄道：“只是换了一种下野的方式积蓄力量而已。这一类的同盟并不稀奇，朝廷之中也有很多的利益联盟，更高效、更直接，基于利益的变换也就更活跃。这种民间在野的联盟其实有很多，不足为惧，但出于谨慎，在没有确定其情况之前最好还是不要招惹。”

诸葛亮点头道：“嗯，好在我那岳父本就是蔡讽的女婿，婚事又是刘表一手促成，真要有什么事，还有两个大高个顶着呢。”

诸葛玄见诸葛亮这么说，也不便多说什么，说到底这门婚事也是一种利益联盟，诸葛亮既然不反对，那也就顺其自然了。

于是，诸葛亮又有了一个可以去闲逛的新地方，那就是黄承彦的工坊。他很享受工坊里的生活，听那些天南地北的工匠给他说了许多不同地方的故事之后，他也很开心的将一些后世的工具和器械一一的用当下的技术给实现了出来，其中最为让黄承彦一家惊叹的就是锻铁之术和筒车。

这时候的工匠一般只偏向于两个方向，一是军事，二是农业。黄承彦对于建筑一类的不是很关心，也轮不到他关心，所以就只是招揽了一批手工业、轻工业的能手。

诸葛亮并不想要太夸张的改变这个时代的科学进度，火药什么的东西虽然简单，但他没打算弄出来，适当的改变一下刀剑的硬度想来不会有事。此外，为了强化灌溉的能力他又试验性的建造了一个筒车，当然他不会把筒车进一步发展成水轮机就是了。

但就这两件东西已经让黄承彦刮目向看了，为了保住这个在黄承彦看来极为先进的知识产权，黄承彦特意在襄阳东北面的卧龙岗选了一块地，并将一些能干的工匠迁徙至此，形成了一个独立的村庄。

此岗地势隆起，截然而住，回旋如巢，作为隐居倒是很不错的世外桃源。于是渐渐的，黄承彦就有心将此地给转变为自己的避祸之地，不停的将外界的工匠、农夫以及一些志同道合的文人学士都转迁与此。

不用问，刘表和蔡讽对此也是允许的，自己这个亲戚没什么大志，就好摆弄一些工匠活，如今既然想要弄一个属于自己的庄子，自然没什么大问题，只是这个庄子比他们想想的远要隐秘的多。

原本给派去的一小队军士看过地形之后也没多逗留就回来了，说是这种穷山僻壤的，连土匪都不想去，更不要说是乱世诸侯了。黄承彦却笑着告诉刘表等人，现在还是开垦期，等将来，这里绝对是一个人间仙境。

可不管怎么说，最终卧龙岗这个本不太会有人愿意去居住的地方，最后还是有了几十户人家，多数是黄承彦原本的庄户奴役，还有一部分就是那些完全交不起税的穷苦人家。因为这块新的村落是刘表特意下令免了税收的，原因也很简单，猪养肥了才好杀，一共就这么几口人，还是自己的连襟府邸，来回奔波的收税根本就不值得。

诸葛亮为此还提供了不少农具的设计图，让那些农户们不至于拿着木棒一类的粗略工具去开垦荒山。

因为知道历史的原故，诸葛亮也在卧龙岗选了一块依山傍水的好地方，作为自己将来的居所，建筑的人工和费用当然是由自己的土豪丈人出，他只是简略的说了大致的要求就没去管了。