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却见他扔下手机,从上衣口袋掏出个塑料袋,和一个巴掌大的精钢酒壶,就着塑料袋里的吃食,喝起酒来。再一细看,他用来佐酒的,竟然是扒好的大蒜头。很快,蒜味酒味隔着桌子飘了过来,我略一分辨,他喝的是白兰地,酒味浓郁,是好酒。
白兰地配大蒜,挺新奇,反正我是想不出那样的搭配。
男子见我一直瞄他,把酒壶朝我一伸:“来一口?”我其实挺想尝尝他的酒,只是见他嚼过大蒜的嘴,又对着瓶口吹,摆摆手,拒绝了。我虽然有一半山东人血统,但从不吃生蒜。
男子也不在意,继续喝。还有一搭没一搭和我聊起天来。他告诉我,他是台湾人,老爸是大陆过去的山东大兵,老妈是台湾土族。他从小眷村长大,身边都是山东人,受长辈们影响,从小就喜欢大葱大蒜大饼。
他又嗜酒,喜欢白兰地,于是就用大蒜下白兰地。
法国白兰地合着山东大蒜,进了一个在苏州的台湾人的肚子,听着挺国际化的。
我没问他为什么半夜跑到KFc喝酒,想来会有一个精彩却俗套的故事,萍水相逢,没必要聊那么深。
苏州有三十来万台湾人,当地人对这些外来者态度很微妙,在他们身上贴了许多坏的好的标签,不排斥,却也没完全接纳他们。台湾人似乎也不太想融入当地环境,他们自己开便利店、饭店甚至夜店,专门招待自己人。
我一直很好奇,夜店的小姐是不是也来自台湾。
那个黑衣男子处境可能更糟,在大陆,他是台湾人。而在台湾,他又被叫做大陆仔。一口软绵绵的台湾腔,饮食习惯却是硬桥硬马的齐鲁风格,到哪都和别人不搭。非驴非马,非禽非兽,四六不靠,于是只好一个人躲在KFc喝酒。
睡不着,给自己倒了一杯白兰地,见厨房案台上有几瓣丈母娘扒好的蒜,突然想起那个用蒜佐酒的台湾人。随手捡了一瓣放进嘴里,真tm难吃,满嘴辛辣,根本品不出酒味,酒和蒜吞进肚里,火烧般痛,更睡不着了。
那黑衣人怎么能hold住的?
或许那天,我该喝一口他的酒,听听他的故事。
这几年一直很燥,老想着一个人静静,可真静下来,心里又慌。
前段时间有人推荐我看《冈仁波齐》,说那是一部能让人消去浮躁,静下心来的电影。
我拖延症发作,等要看时,电影早下映了。
在西藏的时候,见过磕长头,拜佛的藏民。当时对他们的感觉挺复杂,几分佩服、几分向往、也有几分不屑。和朋友聊起过,他说藏民太天真,所以才会为子虚乌有的理由匍匐上千公里。
不完全同意朋友的话,可也不知道怎么反驳他。因为我也不理解那些人。
如果有人让我磕上一千多公里的长头,我一定会问,为什么,或者凭什么?
在普陀,也见过沿着山石台阶一步一磕头的僧俗人等。可我知道僧人是在做功课,为了精进佛法。俗人是在许愿,一步一磕头是为了表示虔诚。可藏人又为了什么,他们既不是喇嘛,似乎也不想求什么。
后来有朋友下载了电影,分享给我。电影有点闷,分两次看完了。似乎有了一点答案。
一个村子里的人,老少结伴,一路长头,磕了一千两百多公里,来到圣山冈仁波齐,转山祈愿。
老人是为了寻个皈依,或许是人老了更怕没个归处,拜圣山是为了给自己的灵魂和身体找个长久的安身处。
小孩和年轻人是因为好奇,也为了历练,披星戴月,风雪兼程,与其说是在祈求神佛保佑,更像是一场红尘历练,雨雪洗心,饥寒淬骨,暗合孟夫子天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。可问题是,那帮年轻人似乎也没想担什么大任。那历练又为了什么呢?应对生活?
中年人原因比较复杂,有些是为帮长者幼童完成心愿,契妇将雏,满足他们愿望,似乎是所有中年人的使命;都是为了忏悔罪孽。都说年轻时不要怕,只管去拼,中年时不要悔,让往事随风。可尘世浸染,一身是非得失哪能那么容易抛下,一路长头,就是一个洗心革面,放下前尘种种的过程。
大悲寺僧团每年有托钵行脚的传统,东瀛净土宗似乎也曾有过类似的做法,似乎规矩更严苛,没几个能完成。看来持戒远行,真能坚定信仰,净化心灵。
有个鸡汤,有人问一个登山爱好者为什么要去爬山,那人回答:“因为山就在那里。”
我虽然很努力的给他们找理由,可坦率的说,这些理由根本没办法让我拿出几年的时间,一路风餐露宿,就为了拜圣山一次。可他们似乎一点也不挣扎,就像那位登山爱好者一样,没太多顾虑,也没太多准备,就那么出发了。
路上有少妇生了孩子,那就把婴儿一起带上;拖拉机被撞坏了,那就人拖着车斗走;有老人故去了,就把老人天葬了,带着他的转经轮和心愿走;走到拉萨没盘缠了,就去打工,攒够了钱再走。没什么能阻挡,他们对信仰的向往。一但开始行走,连死亡都没法阻止他们。
我不知道这算不算但行好事,莫问前程。反正我还是不理解他们的信仰,可那一千两百公里,几十万个长头,还是把我震撼了。
或许他们自己也说不清为了什么,又得到了什么,或许那段远离纷扰,虔心向佛的旅程,本身就是答案。
人类一思考,上帝就发笑,索性不去想那些有的没的,低头把事情做好。
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