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第40章 永生的妄想（第2页）

听出了主教心中杀意的弗莱迪，自然不敢有任何隐瞒。可一旦着急，他的语言表达就会难以跟上敏捷的思维，说话变得结结巴巴。

“冕下，之前我不是说...说了？还有四具护殿骑士的尸体没有发生排异反应吗？

它它它...它们与恶魔因子的融合实验......终于成功....成功了，而且...没没没有变异......”

“嗯？那倒是为数不多的好消息啊……”

似乎是有些在意这个，科赛勒斯稍微遏制了一下心中的杀意，打算再给他一次机会。

哪怕是他也不得不承认，弗莱迪的确是个不可多得的人才。如果他的研究能够成功，那距离他想要实现的“永生”也就不远了。

科赛勒斯之所以如此重视弗莱迪的实验，是因为他偶然发现了一个秘密，一个值得让他不惜一切代价的秘密。

历代主教，都专心侍奉伊黛莉丝女神，忠诚于她足有千年。而到了科赛勒斯继任主教之位的时候，他也是如此。

但是，随着时间的变迁，他开始变得畏惧死亡，担心自己死后一切成为虚无，化作尘埃。

这大半生的权势与财富，都将被后继的贪婪者所窃取，这让他无法接受！越是苍老，他距离死亡的期限也就越近，对其的恐惧也就越深。

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但他又怎么甘心？他花了大半辈子，才从一个普通的教徒一路晋升为主教，甚至都还没来得及好好享受生活。

死亡，这道任何生物都将面临的天堑，他却妄图逾越。

于是，他开始翻阅教廷古籍，寻求永生的办法。而不知过去了多少岁月，在他漫长的人生快要落上帷幕的时候，他终于找到了答案。

很显然，人类是有极限的，无论你生前是凯撒大帝还是一个奴隶，生命的公平在此彰显得淋漓尽至。每个人终究会死去，不管你是谁。

但是，如果超越了人类，不再身为人类了呢？那样，是不是可以做到永生了呢？

科赛勒斯在一本被层层封锁的禁忌之书中找到了这个答案：书中记载了如何将灵魂从身体中抽出，并植入到另一个身体的禁忌术式。

教会认为这个提案有悖伦理，又因为太过无稽之谈，便将其焚毁后，残卷也被永久封禁。

但不知道为何，还有一小部分未被烧焦的古籍却被教会保存了下来。正是被科赛勒斯找到的那部分，上面记载了从人类躯体中抽离灵魂的一些步骤，但并不全面。

至于被烧毁的那部分是什么，再也无人记得，已经被永久埋藏在历史的泥沼之下了。

科赛勒斯知道，只要能把自己的灵魂从这腐朽之躯抽出，换进另一个年轻的身体里，他就能实现所谓“永生”。

但是，这一步有个严重的问题，那就是人类的身体太过脆弱，无法承受另一个灵魂的融入。

否则，那具不堪重负的身体只会在压力下逐渐崩解，然后那个失去载体的灵魂也将漂泊在这片大地上，永无归宿。

但是，如果人类的躯壳不行，那么换成恶魔的呢？

科赛勒斯当然知道：恶魔们没有灵魂，它们没有情感，更不会哭泣，是作为灵魂注入最好的容器。

但经过多次尝试后，他发现人类的灵魂和恶魔的躯壳有着极强的排异反应。唯一可行的办法，就是将恶魔因子直接注入到人类的身体之中。

也就是说，人为创造一具完美的躯壳。它既拥有人类的外型，同时还兼具恶魔的体质。

由于本就是人体，在融入灵魂时排异反应并不会太过强烈；而有恶魔因子强化体质，则可以保证灵魂融入后躯体不会崩解。

这就是科赛勒斯一直资助弗莱迪做的实验。简而言之，就是将教会封存的恶魔遗骸中提取的恶魔因子，植入到人类的身体之中。

当然，这是禁忌的实验，绝对是违背伦理与教义，因此弗莱迪也只能在教会的下水道中悄悄工作，避免被其他人发现。