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第一百九十九章 棘手的本愿寺（第1页）

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第一百九十九章棘手的本愿寺

天文元年时京都日莲宗徒与南近江六角定赖联军，捣毁一向宗的本据山科本愿寺，于是本愿寺法主本愿寺证如将本据从山科本愿寺迁移至摄津国石山。

石山本愿寺因而升格成一向宗新的总本山，又称之石山大御坊。

而本愿寺现任法主为证如之子，第十一代法主本愿寺显如。

本愿寺自第八代法主莲如上人手上兴起，现已经完成了比较严密的，类似于战国大名家的组织上下结构。

本愿寺以农村地方的‘讲’为基础结构，然后上一级是各地的分寺，而一切分寺是听从总本山石山本愿寺的号令。

在总本山石山本愿寺，是法主本据，本愿寺法主发布‘御下文’，将自己的法令传达到各地分寺，然后由分寺坊官，再将法主的‘御下文’自己的个人理解‘融会贯通’并添加进自己的意思，再传达给地方的‘讲’之中，让一向宗的信徒们参悟法主的精神指示。

所谓‘讲’这样的组织，是本愿寺坊官在农村布道时设立的单位，一般来说，以一村为一讲，也有一村数讲、数村一讲，每个讲以数十到数百人为基础不等。

而这次据李晓手下汇报，城生城附近的各村的名主和百姓们，正是被胜兴寺主持本愿寺玄宗的召唤，各村都集体加入胜兴寺麾下“讲”这种法会。

‘讲’这个所谓的团结互助会，就告诉李晓，现在我们各村已经是一向宗胜兴寺一份子了，跟你武田家没啥关系了。

并且这个‘讲’会现在对李晓，还提出了三个‘不’字的精神要求，所谓的三个不，就是守护不入、检断不入和诸税不入。

意思也就是，李晓身为大名不得擅入各村，不得进去各村随意缉捕百姓，并进行征兵，同时李晓作为大名，下令征收的一切税收，他都可以不鸟你。

李晓日文不太好，反正对这三个‘不’字，按照中文方面的理解，就跟本村地盘之内，大名与狗不得入内的意思差不多。

李晓顿时无语了，这什么跟什么，自己这个城生城城主大人，武田家家老，只是占据一座空城，而对周边领地，百姓子民一切约束力，号召力都没有，土地年贡收入连一文都收不上来。

这样的大名拿来干嘛用，只是个光杆司令而已。

这帮刁民，李晓忍不住，跳脚大骂。

李晓也知道这些讲组织，正是胜兴寺撑腰之下，所以才有这个底气，可以不买李晓的账。

胜兴寺是本愿寺在越中的分寺。

本愿寺在越中有三大据点，历来是越中一向一揆的发起地，这三大据点分别是瑞泉寺，胜兴寺，土山御坊，他们都位于越中国西南与加贺国接壤的砺波郡内。

不过李晓并没有因为动怒，而肆意采取动作，他知道这次抗税背后，本愿寺势力在背后插手，他生气归生气，他首先感到这件事的棘手。

对于本愿寺这样半宗教半政治的社团组织，他从来是心底起十二分忌惮的。

以织田信长那么不可一世的人物，在本愿寺法主轻声一句指责他为‘佛敌’之下，织田信长数面包围和围攻下，被打得是狼狈不堪。

以本愿寺发起的信长包围网，织田信长被那般和尚打得是无可奈何，最后还是搬出了天皇大人的本尊，被迫道歉求和才草草收场。

而李晓现在若是采用对这个态势，应对得不当，触怒了本愿寺势力，对方法主一声令下，以李晓现在的实力，连被本愿寺法主指为佛敌的资格都没有，马上就会遭到越中一向一揆信徒的疯狂进攻，然后灰飞烟灭。

李晓就在左思右想，琢磨对策的时候，侍从来报说是本多正信求见。

李晓听见本多正信，眼睛一亮，对方眼下是自己手下第一智囊，并且又是信奉一向宗，想必对如何应对这次危机应该有所帮助才是。

李晓本想找他研究办法，但考虑到他的立场问题，最后还是没有召见他。

不过本多正信这个时候来，肯定是听到了什么风声。