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第一〇五章 各得其所（第4页）

子释笑眯眯的瞅着长生："你学了这么些天，虽然乌霍大师和我没明说，难道就没发现么？"

"发现……什么"

"这套文字，夏人学起来，一样简便容易，好处多多。"

长生沉吟着："光是字母读和写，好比认几十个偏旁部首，当然容易。但是这有什么用……"

"怎么没用？——它们可以给夏文注音。"

"啊！对……"

子释背起双手，做高深状："自来夏文注音，要么使用同音字，要么使用反切法。常有失误不说，对没念过书的人来讲，门槛太高，有音等于没音。这套标音字母普及之后，可以想见，百姓识字念书会轻松很多……"

长生思绪随着他描绘的前景延伸开去，想到深远处。不由得呆了。

"一开始，对于夏人地区，咱们只把它当作文字注音法，纳入科举考试音韵训诂部分，这个想必没人会有意见。等天下的读书人都认可了，所有蒙学典籍，一律要求标音。如此一来，即使不考科举的普通人，包括其他各族百姓，也许不会再觉得夏文难如登天，同时有利于普及官话……

"同样的道理，现在西戎语纯粹以夏文记录。你可知道，夏文一个读音同音字有多少？动辄几十个。所以，在夏人看来，那些用熟悉的文字书写的陌生语言，反而容易混淆、徒增障碍。如果夏人都熟悉了新的标音字母，对于完全使用它拼写的西戎语，大概会感到很亲切，学起来应该方便不少——甚至西域各国学夏语，华荣各族学番话，这两套字母，都是条便利捷径……"

长生抓住他的肩膀，目瞪口呆："子释……"

"从今往后，咱们华荣，正式推行双语制。民间不着急，但是官方所有诏令公文，全部以西戎文和夏文对译书写。兼通双语的进士举人，优先择录。至于通晓其他各族或番邦语言的人。可考虑在科举中单设科目，量才适用……"

——语言就是思维。语言沟通思想。或许，用这个办法，能给博大精深又后劲不足的大夏文明来点儿肥料。那些四散飘洒的种子，落在肥沃的土壤里，自有生根发芽，开花结果，独木成林的时候。

子释拍拍长生发呆的脸："皇帝陛下，任重道远啊！"

长生被他拍醒，喃喃道："我明白了……西戎与夏人，现在已经是交错混杂局面，既然学起来方便，又有好处，就肯定有的是人学。往远了讲，西域番邦与华荣往来密切，也势必互通语言。学的人越来越多，交往必定越来越深入，这是个互为因果的过程——有朝一日，西戎人也好，夏人也好，华荣也好，番邦也好，都会说一样的话，彼此能听懂，自然就成一家人……"

一把把他抱住："子释！你怎么这么厉害！"

那一个扬起眉毛："我厉害，又不是一天两天，才知道么？"心想：一家人，也照样打架。但求交流起来容易些，大家彼此能说上话，打得稍微有风度有分寸点罢了。

长生抱着他就上了车："太阳快要下山，该冷了，咱们回宫。"

坐在车里亲来亲去，一个劲儿傻兮兮的笑。

子释看他一会儿抬手去摸额头。

长生抓住他的手："正月里给太后拜年请安，忽然问我，上圣山还的什么愿。"

"哦？"

"又旁敲侧击打听我永乾四年出征后什么时间上过圣山——我手里那把弋阳弓，有人认得，倒也瞒不住。"

"哦。"

"还以为是对当年符定的事起了疑心，谁知听来听去……嘿！原来宫中这两年一直悄悄传扬，说是靖北王曾上圣山求奥云大神指引，大神派神使下凡相助，因而一统天下……"

"噗！"

"他们还说……"

想起灵恝山上朝圣的牧民们关于自己的另一个异曲同工的谣言版本，子释哈哈笑道："还说什么？"

"还说，神使大功告成，本该回归圣山，谁知皇帝强留不放，以致病重垂危。皇帝没法，只好把人送回去……"

子释愣住："这……有鼻子有眼，还真是……"

长生扯扯嘴角："宫里那帮老女人，估计是憋得狠了。太后不依不饶追问到底，我索性直承了事。最后跟她讲，这回上圣山还愿，做了奥云宫的记名弟子。将来待我华荣大业兴盛，了却凡尘俗物，就回圣山修行。因为被我诚心感动，神使答应，只要我符生在位之年，便助我造福华荣……"

"这样……她也信？"

"怎么不信？不信的是朝中夏臣。奈何西戎上下都信了，他们不信也没招。"

这回却是子释傻了。谁能想到。他竟如此这般将计就计釜底抽薪，把大婚立后的事儿摆平了。虽然不愿愚民，但是……也只好先这样了。至于由此可能引发宗教问题……唉，到时候再说吧……

这时长生捧起他的脸："在山上养了一年，怎么瞅着越发显小了呢？"

圣山神殿，日子过得安逸，营养又好，子释比过去胖些。偏偏脸上最明显，线条圆润不少，粉白相间，一副少年青葱样。

"权且充充神使，倒正好。"长生说着，把神使大人摁到怀里。