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第115章 大变将即（第2页）

见老和尚非是猜忌误解自己，开诚公布，这酷似宋太祖的王爷终于放下心来，不过最终还是忍不住心中的疑惑，又是道：“即是如此，那本王实在是想不出，这个时候本王夺宫登基，之后整饬文武百官，是眼下最最重要的事，这个时候也是急缺人手的时候，能有什么比这天下第一等更重要的事，让大师这个时候要远走？

这覆船山到底是何方名山大川，与大师长居的东海普陀山相比如何，又隐藏着何等大事，需要大师这个时候亲赴……？”

此话正是问到了关键，只见这和尚又是爽然一笑，也是坦诚道：“王爷既然想知道老衲到底想要干什么，那老衲就坦诚以告，只是此事说来话长……。”

和尚说完这话，又是淡然一笑，又继续道：“王爷，你可知老衲赠你的《清明下河图》与天葵剑到底是何方至宝，又为何让你谎称，此两样之物是你率军攻入辽国皇宫时发现的。为何把这两样东西献与当今圣上后，凭什么区区一把锈剑一幅旧画，就铁定能搅动当今天下风云时局，王爷就一定可以身居龙位……？”

王爷一听和尚提起天葵剑与清明下河图，又是忍不住道：“怎么，跟这两样东西有什么关系吗？大师曾说过这天葵剑是佛家的救器，清明下河图是道家的秘要，两样东西是佛道两家的至宝。

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小王虽是金人，但素知中原人杰地灵，中原能人高人异人辈出，中原乃天下福地，天下文明起源。

佛道之说渊远盛行于中原，儒释道含有大智慧，渊源博大，精通儒释道，大到能安邦定国，小到能明心见理，修身养性，还有虚无缥缈之说，修佛修道，长生不老，飞升上天，成仙成佛。

中原之国历来儒释道盛行，源远流长，边远之民却未有这等好福气，不能常闻儒释道之教化，也因此被中原人称之我们为化外之民，野蛮之人。

正因为历来被冠以化外之地野蛮之人，因此中原之国每出盛世强君之时，旦起杀伐之心，每每打着教化蛮夷之号，对我边远之民征伐杀戮。

本王身为金人高枝，为金人长久枝繁叶茂，也曾与圣上一样，都有心了解一些中原汉人儒释道文化。奈何本王终究为尘世俗人，资质也颇为有限，对佛道儒只是略懂一二。

我与大师十年深交，知大师智比三国诸葛亮谋胜汉时张良，大师携天葵剑与清明下河图，为我谋金国大位，我深信大师的谋略，也就按照大师所交待的而办。

不过到现在我还是认为，大师让我诈称天葵剑与清明下河图是从辽人皇宫里发现的，然后献给圣上，圣上经伐辽之战，虽然我大金虽是大败了辽国，攻陷了辽国帝都，但杀敌一千自损八百，圣上因此次大战也是身心疲惫，病痛缠身，老之将至愿世上多和平少杀戮，遂一心愿意与南面的宋人仍遵海上之盟，勿动干戈。

而我们也正是利用圣上力主与宋人和平相安的心理，将宝剑与画献与圣上，圣上又知大宋天子酷爱书画，为讨宋廷皇帝龙心，愿意与金永结盟好，圣上定会派遣秘使携宝画入大宋修两国之好。

我们趁圣上派秘使携宝画出使宋时，又故意将此消息放与兀术侄，兀术侄最是反对我金与宋太平好合，故私下亲自率兵截杀秘使，伐兵宋境，挑起两国干戈，而我们也正趁兀术侄不在天子脚下，中宫空虚，发动夺宫之变。

至于大师所说，这剑与画中藏有天机，宋廷皇帝一见这清明下河图，必定愿意与金修好，还会不计一切代价的愿意赎回幽燕之地，我认为这倒未必。至于这一剑一画，什么佛家救器道家秘要，不过是穿凿附会之说，信不得。

实是不知这一剑一画到底为何能搅动整个天下间的风云，而不止止是金？在本王看来，这剑与画都是痴绝之物，宝剑赠与武士勇猛杀敌，名画赠与画痴赏玩临摹，除此之外，别无他用。

可是今夜大师却在本王要身登龙位之时，言要赴什么覆船山，这天绝剑与清明下河图与覆船山风马牛不相及，我与大师至交十年，深知大师绝非是能被一些虚无缥缈的谣言能蛊惑的人，这天绝剑与清明下河图，还有那覆船山，到底藏有什么至上惊天之秘，本王洗耳恭听大师讲法说玄。”

“王爷，天葵剑，清明下河图，还有老衲先前曾向你提到的大宋禁宫内的清明上河图，以及今夜所说的覆船山，这些可决不是什么痴人胡掐之言，也不是什么画痴随便画画的艺术珍品，这里面藏有佛道两家数千年来向我南瞻部州众生传达的秘密，这些秘密只有极少数人知晓，这秘密已经被传承和守护几千年了，也被佛道两家相互争夺了数千年了，当今之世，我教处于下风。

说来话长，都怪那可恨的陈抟那厮，老衲此次赴覆船山，可以说也是不得不去，否则只能等到下一个六十年后再去坛城戒宫了，而那时恐怕老衲也早已同先师一样，不再这个世上了。”

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