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王嫱说自己去了草原就吃到了。徐昭佩说府上厨子不怎么会料理，所以她能杀封地的牛也不爱让人做。宇文恺说自己分祭肉的时候尝到过一次好牛肉，平时市面上的牛肉都太老太韧。事实上但凡是执掌中原的朝廷，基本就会对宰牛做出相应的规范。除非朝廷本身自顾不暇，每天不是忙着打仗就是忙着逃跑。朱元璋的答案比较特立独行：“我给人放过牛，吃却是没吃过的。”提到“吃”之一字，朱元璋不免又想起饿死的父母和兄长，神色一下子沉郁下去。他已经快二十岁，本该是可以开始奉养父母的年纪，可他的父母却早已活活饿死在他面前。最后他自己都快活不下去了，只能别过二哥二嫂独自出来谋生。那当真不是什么好回忆。徐昭佩见朱元璋神色郁郁，不由多看了朱元璋两眼。朱元璋的气质和其他人都不一样。宇文恺出身名门，王嫱天生丽质，她则是做了二十多年王妃。哪怕每个人都有点烦心事，但到底只是“接受还是不接受”“难受还是不难受”这种程度的挣扎。朱元璋却是浑身上下都写着“泥腿子”三个字。而且瘦得仿佛再吃不上饭就会饿死似的。他身上唯一比较突出的，或许就是坐在她们中间时没露出太多的怯缩。这个瘦削的少年和尚始终情绪观察着正在发生的一切。要是这个少年身份真这么普通的话，吴普肯定不会请他过来一起吃火锅吧？徐昭佩注意到了朱元璋心情低落，吴普自然也注意到了。他看出朱元璋应当是想起了饥荒期间的惨祸，转开了话题：“说起来在据说在周朝，‘牛人’还是个官名儿，周朝负责统筹养牛的机构一共有两百多人，个个都可以称之为‘牛人’。”“当时的牛人们最牛可以干到‘中士’，也算是有爵位在身了，可见古代养牛养得牛逼也是很有前途的。”朱元璋听着很有代入感。他帮人放牛，也算是养牛！吴普笑着说：“据说秦朝的祖先也是因为养牲畜养得好，所以被赐姓嬴。”“嬴的本意就是‘增加’或者‘有余’。”“这是在夸他们养殖天赋高，想借此鼓励他们扎根西北大草原，作为抵挡草原游牧民族的第一道防线。”“后来周平王给秦襄公分封时的说法就更不要脸了，直接说什么‘垃圾西戎把我们西边陲的地盘抢了去，要是你能打回来这些地盘就归你了。’”“真就是封地全靠自己抢。”“结果人老秦常年在西北边陲养牛羊马，每年和草原游牧民族短兵相接，磨练出一代更胜一代的悍勇子孙，最后杀得中原各国瑟瑟发抖，恨不得抱团取暖。”朱元璋的代入感顿时更强了，击掌赞叹：“都说秦皇汉武，果真名不虚传！”吴普笑了起来：“提起汉武帝，汉武帝那个时期也有个特别的官职，狗官。”朱元璋目光凶狠：“狗官？”他平生最恨的就是那些为官不仁的家伙，父母饿死的时候他更是恨不得生啖狗官血肉。吴普说道：“专门为汉武帝养猎犬的官，叫狗监。最有名的狗监叫杨得意，他是四川人，有次给汉武帝推荐了一个挺有名的老乡，司马相如！”宇文恺讶道：“就是写《子虚赋》的那个司马相如？”吴普笑着点头：“子虚乌有就他虚构出来的。”徐昭佩冷哼一声：“我还知道另几个和他有关的典故，比如‘家徒四壁’‘琴心相挑’‘文君当垆’。”这三个典故连起来，就是司马相如载入史册的求婚过程——司马相如家里穷得只剩下墙壁了，偶然得知富商卓王孙家女儿卓文君新寡，暗搓搓跑去弹琴勾搭卓文君。等勾搭成功，夫妻俩就跑去卓家那边搞了个小酒馆，卓文君负责抛头露脸卖酒，司马相如自己每天穿着大裤衩在那儿和市井中人厮混。这可真是横的怕不要脸的。卓王孙实在丢不起这个人，只好捏着鼻子给他们夫妻俩分了百名仆从、送了百万钱，打发他们赶紧滚回成都买田宅好好过日子去。吴普也知道这事儿。他觉得这个故事里最可怜的大概是女儿跟人跑了还要掏钱养女婿的卓王孙了！不过这老卓有钱，宰狗大户挨宰什么的，他就不同情老卓了。反正，他既掏不出那么多钱，也雇不起百名仆从！朱元璋一直安静地听着吴普几人引经据典地讨论。这些对于吴普他们来说张嘴就来的典故，于他而言却十分陌生。他小时候上过几天私塾，但因为没有钱交束脩，所以后面就没再去上。