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何况还有好些个语言学专家关注了他们博物馆这么久，他们不得回馈回馈这些专家学者？要是他们正式确定这些都是上古汉语和中古汉语，跟那些地质学教授一样拿到课堂上当教学实例来讲，岂不是节节课都能刷出一堆科普值？现在积攒下来的直播视频不少了，可以剪辑剪辑放出来了。直播完就扔开不管，压根没有收益最大化！羊毛能薅就该好好薅，绝对不能放过！吴普一通分析完，又补了一句：【反正加个字幕对你来说也就多跑个程序的事。】系统：【…………】系统默不作声地学着视频网站up主们剪辑视频、添加字幕。好歹是国庆长假第一天，吴普下午还是去博物馆游览区溜了个弯。游客们已经很成熟了，早就学会自己在博物馆里发现彩蛋，对于穿着古装出现的工作人员都当合照npc。吴普这个出来遛弯的馆长有些人认识、有些人不认识。胆子大的都凑上前问：“我们大苏呢？”“我们老杜呢？”“我们陛下呢？”“我们猫猫呢？”“八八今天怎么不出来写大字了？”吴普：“…………”明白了，是我不应该出来！吴普去了放映厅那边叮嘱了几句，打个电话让苏轼把人带过来用大屏幕看阅兵。今年没有搞阅兵，不过可以回放以前的片段，正好可以让嬴政他们了解了解现代军事力量。其他在博物馆里玩儿的古装“npc”也被招呼过来一起热闹热闹。有人注意到npc们都朝放映厅聚拢过去，有点好奇地凑过去问工作人员这是在做什么。工作人员回答：“馆长说让东坡先生他们一起看往年的阅兵。”这个活动对大伙没什么吸引力，毕竟好不容易才抢到博物馆的票，那么多展位她们都没逛完，谁要坐在放映厅里看阅兵？不过抽空拍个照什么的，还是可以的。得知嬴政他们要过来游览区，游客们都好奇地聚拢在放映厅周围。苏轼几人吃过午饭，换下了爬野长城弄脏的运动服。他们正聚在一起闲聊，就听吴普打电话喊他们出去看阅兵。苏轼掏出手机查了查阅兵是什么意思，又讲给嬴政他们听。嬴政听了，看了看身上穿着的睡衣，决定去换回自己的秦王套装。堂堂一国之君，可不能衣衫不整地出现在人前。苏轼看嬴政这么郑重其事，立刻也拉着杜甫回去换衣服。输人不输阵！朱元璋见他们都去换装，想了想也回西院换回自己的僧袍。四个人再次聚头，看着彼此身上各不相同的衣袍，都有种奇妙的感觉。苏轼和杜甫所在的时代都是儒释道三个并存的时代，对朱元璋这身行头不算陌生，倒是嬴政老早就想问朱元璋这和尚打扮是什么由来。这会儿四个人也熟稔起来了，嬴政也就直接问了出口。苏轼有一堆和尚朋友，对此很有发言权。他笑着说：“佛家约莫是东汉时期传进来的，不过到南北朝时期才真正盛行开，小杜有句诗说‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’，讲的就是南朝皇帝崇尚佛教的事。”老杜杜甫：“…………”朱元璋这个真和尚却是没苏轼这么了解，他投奔的佛寺都供不上饭了，哪里有空讲什么佛教起源？朱元璋听得津津有味。苏轼见朱元璋有兴趣听，又给朱元璋讲起以前开封府的大相国寺。那可真是个热闹地方，不仅经常有大和尚讲故事，还有个特别有名的烧猪院，据说有个叫惠明的大和尚做猪肉特别好吃。可惜苏轼出生时惠明和尚都圆寂了，到了大相国寺只能绕到烧猪院看两眼解解馋，真不知道那位大和尚做的猪肉到底有多好吃！朱元璋惊讶不已：“寺院里烧猪？”苏轼微微一笑，说道：“对，当时惠明的老朋友杨亿杨相公，是位翰林学士，特别爱去找惠明吃猪肉。有天杨相公在惠明那吃饱喝足，揉着肚子对惠明说‘你可是个和尚，别人把你这里叫烧猪院不太好吧？’惠明说‘别人要这么喊我能怎么办？’杨相公就给他提了个建议，你猜是什么建议？”朱元璋直摇头：“我怎么晓得？”苏轼脸上笑意更盛：“杨相公说，不如就改名叫‘烧朱院’吧，就你姓的那个朱。”朱元璋：“…………”嬴政和杜甫听了都忍俊不禁。苏轼这家伙可真是个促狭鬼。一行人说说笑笑，不知不觉已经出了居住区，他们踏入游览区后没走多远就有不少游客注意到了，齐刷刷跑出来拍照。