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只不过到了明清时期，大伙对煤炭的利用率大大提升，对时疫的研究也更加深入，屠苏酒这种掺了不少烈性药材的防疫药酒渐渐就喝得少了。吴普特别给大伙举了例子，比如其中的乌头就有剧毒，属于实打实的“虎狼之药”，普通人要是拿到方子后自己在家里拿来泡酒，说不得要泡出问题来了。中医讲究药材的炮制，主要是对药材进行减毒处理；除此之外还讲究“君臣佐使”，通过药材之间的巧妙配合来降低毒性、增强药性。每一个环节对水平和经验的要求都很高，你要是什么都不懂拿到方子就是莽，或者碰上没啥本事的庸医，可不就是只骂中医无用吗！吴普之所以强调这么多，还是怕有人看了直播真自己动手搞。那问题可就大了！吴普给大伙科普了一下有个方子就随便搞的危害，就地取材拿刚搁笔的苏轼举了个例子，说苏轼这人当年在任地骗了别人治疗时疫的药供当地百姓随便用。结果后来有一年当地又闹瘟疫，百姓照方煮了药来喝，没想到药灌下去人病得更重了，死伤无数……所以，别莽，千万别莽！当然，这事儿主要还是当时对疾病的了解有限，不管你是流感还是肺炎，只要是传染病全部统称为“时疫”。老百姓啥都不懂，可不就是逮着个方子就煮来喝！一直到后世都还有这种小老百姓眼里的万能良药来着。比如板蓝根。苏轼：“……………”就不能拿他举个正面点的例子吗？！吴普说：“你这事就干得不太正面，你自己写了篇文章得意洋洋说什么‘巢初授余，约不传人，指江水为盟，余窃隘之’。讲的是你从一个姓巢的老乡那儿得到了这个方子，和人约好不告诉别人，可你觉得这老乡太狭隘了，这么好的方子怎么可以私藏，必须好好宣传！于是转头你就把它传给了黄州那边的医者，还特意写了篇《圣散子叙》给它带货，直夸喝了它‘百疾不生’，表示要借此让你这老乡和方子‘同不朽’。”苏轼：“………………”吴普说：“唉，‘包治百病’这种一听就不对头的话你都敢夸，可不就是夸出事来了！”这位叫巢君谷的老乡也蛮冤枉的，都让苏轼发誓别外传了，结果苏轼这人一点都不遵守承诺！苏轼觉得要是早知道后世有吴普这么个人，他一定早早把自己的文章全烧了，坚决不让吴普逮着他的把柄！这家伙为什么张口就能把别人的黑历史扒拉出来？苏轼叹气：“我那也是想着这么好的药方，自己藏起来用太浪费。”即使受伤的又是苏轼，举例的力量还是很强大的，不少人都收回了抄屠苏酒方子的手。非专业人士当场撤离！吴普收获三份屠苏酒秘方，把无人机交给苏轼控场，自己开车去给他们跑腿弄药材和适合泡药酒的酒。一路上系统给吴普汇报近来的各项事务，还提到有不少人想要让阮棠出镜的事。吴普说：“她的工作不适合经常出现在镜头前，以后再说吧。你也看着点，别让网上曝光太多她的资料。”系统一口答应。吴普很快把药材和药酒弄到手，园子里正好有瞧着很有年代感的水井，所有东西都齐活了。就差王安石他们动手了！王安石他们几个已经在镜头前高谈阔论挺久，苏轼还提议和弹幕互动，现场和观众们交流了不少问题，不仅和王安石他们相互揭短，还顺嘴卖了不少同时代熟人的八卦。观众反响非常热烈。这种八卦座谈会多开几次，苏轼能把熟人的底全扒了！吴普只能心疼一下苏轼的老朋友们了。唉，在北宋已经被苏轼霍霍过一轮，来到后世还要被苏轼继续霍霍！吴普在旁边看着王安石三人动手把药材磨成药泥，发现不仅用的药材有差异，连做法也有差异。普通药酒都是把药材泡酒里就完事，胆子大点的蛇虫鼠蚁都往里泡，泡越久越有奇效。屠苏酒却是先把药材研细装进绢囊放井里泡一晚，第二天才取出来放入清酒里头煮沸了喝。这样不仅屠苏酒里有了药性，连井水也能有一定的药效！大年初一，聚众喝药！就算喝不上屠苏酒，井水总是喝得上的，人人有份！由此可见，身体健康这个美好愿望始终铭刻在广大人民群众心里，千百年来从未改变。由于碾药是个力气活，还挺考验耐心。考虑到杜甫他们的老胳膊老腿，吴普把冯梦龙他们都给召唤过来了。酒一起喝，药一起碾，公平！吴普自己也没躲懒，捋起袖子哼哧哼哧地研好一包药材，接着就把药碾塞给王羲之，开始兴致勃勃地记录王羲之他们的碾药风姿。