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第六十五节 随风飘的向日葵（第1页）

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位于萨帕利昂高原南部低地的西里丝森林，远在人类还处于部落文明之时，就已经有精灵族定居。

广袤无垠的湿原地带，毒虫横生又过于潮湿，对魔力低下的人类而言不宜居住。但精灵族却得以以各种手段来谋求与自然之间的平衡，静怡而又安详地世世代代居住于此。

和谐与安宁，是精灵族永远的追求。

有过接触的人类，对于精灵的评价总是“古板又不知变通，缺乏情感波动，麻木又冷淡”。

这属于典型的短寿种族和长寿种族之间不可逆转的认知偏见。

若用精灵族的口吻来回答这种话语的话，想必他们会运用上一个巧妙的比喻，以“烧得过旺的柴火总是最快熄灭”来回应这些远亲。

是的，远亲。

尽管许多人类认为可以活一千年的精灵，是属于低等神明之类的物种，与人类拥有巨大差异。在愚钝的部落时代甚至会将精灵为原始神来崇拜。但实际上，包括兽人、矮人和侏儒在内，整个里加尔世界上的五大种族，都同出一源。

历史更为久远的精灵族拥有大量关于这方面的知识，关于现在在大陆上开枝散叶的几大种族是怎样发展演变得如此截然不同，而追根溯源，却都是同一位祖先。

有着近似的身形比例，近似的身体结构。相比起人类的统一神教会将其他种族都否定称之为蛮族，信誓旦旦地宣称人是神按照自己的形象制的完美物品，由同一位祖先演变而来的这种会被当异端的精灵式学说，显然正如他们本身一样，与人类社会格格不入。

他们有很多的共同点。但这并不意味着他们彼此之间可以通婚。

精灵和人类是不可能诞下后代的。

这个世界，并不存在半精灵这种生物。

生殖隔阂加上各种观念、理念和知识上的不对等，精灵这个种族和人类之间的区分就好比经受过精英教育的人类贵族，和低下贫贱脏兮兮的奴隶与贫民那样剧烈。

所以当这两个种族因为某些原因而碰撞到一起的时候，矛盾，往往会像是这百年迷雾一般，浓郁而不可化解。

“......”奥尔诺站在村子的入口处，沉默不语地望着地面。

“又来了么。”一个符合人类刻板印象的高傲嗓音在旁边响起，那是她的母亲，年纪已经有六百岁以上，看起来却依然如同少女一般。

南国的精灵族体型本就不甚高大，而奥尔诺在其中也算得上是娇小玲珑。

“真不知道那个人类到底是如何越过迷雾和认知障碍跑到这里的，你去回绝他，这种事情是绝对不会有结果的，奥妮，我相信你很明白这一点。”母亲站在右侧俯视着她这样说着。

“你背负着的是更为重要的东西，继承了梵萨利塔名号的人便是与同族交往都不被允许，你生来就是为了更伟大的使命的。”

“......是的，母亲，我都明白。”她垂着长长的眼睫毛，声音低沉。

“......”母亲的表情变得软化了起来，这到底是自己的女儿，她为部族的领导者必须对她有严格的要求，但母亲的本能又使得她无法真的狠下心来。

“好好跟那个人类说清楚吧，我带你出去历练，是为了让你体会到这个世间的沧桑变化。”

“你们之间隔着的东西不仅仅是文化，我的孩子。”

“......好的。”她垂着头，捡起地上已经干枯的向日葵，丢到了一旁。

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人类把这片高原称之为帕洛希亚。

它属于一个叫做帕德罗西的国家。

而在旅行当中曾短暂居住过的好几个港口城市，则也都带有“帕”这个前缀。

在人类语当中，“帕”似乎是代表了“大”“伟大”之类的意思，所以他们用这个词来形容一切他们认定是宏伟壮观的实际存在的东西，和只存在于虚幻当中的东西。

未来是一种什么样的概念，精灵是并不懂得的。

同理，组织，国家这些是什么，他们也并不懂得。

精灵并没有国家，他们诚然是拥有种族认同的，但也就仅仅只停留于此。精灵的村落最大规模的也仅仅只有三百人，彼此都是亲属和朋友，居住在一起是建立在相互熟识的基础上。

像是人类那样把一片区域划分出来一个虚幻的“国家”概念才，从而数以百万、千万计的陌生人，共通地生活在一起互相配合这种事情，对于大部分的精灵来说甚至要比人类繁衍生息以及发展的能力更加令人称奇。

所以当奥尔诺第一次跟随自己的母亲来到帕尔尼拉的时候，她震惊于这里居然拥有这么多的人类。

人们对她投来的是好奇的目光，形形色色的人类走过路过都不停地打量着她，而她则是紧紧地抓着母亲的手不肯放开。